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§性与女性(第3页)

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一时间书摊书市充斥着格调低下、粗糙污浊的庸俗读物,以取悦大众的性饥渴和性迷惘。

在这个处处遗留着落后的封建习俗、由知识和文明程度普遍低下的市民、农民、打工者和暴发户等阅读主体混合而成,建立在贫瘠单一的文化基地上的不成熟市场,被商业时代的利润原则所驱动,炮制出大量根本没有资格被称为文学的流行书刊。

在这些色情小说中,“爱”

与“性”

是分离的,无“性”

不成书,无“性”

不赚钱,“爱情”

只不过是一块金字招牌或是诱饵,“性”

已无可奈何地沦为娱乐和消费的商品。

无论在“爱”

或是“性”

中,我们嗅到的都是金钱的气息。

在这个由大量男性读者为主体的市场需求背后,我们发现女性的有效需求是如此不足。

需求既是一种愿望,实现愿望则需要有实力的支撑,在一个长期以男权文化为中心的社会里,丧失了经济权利和个体意识的女性,“性”

自然成为一种无效需求。

那么,文学的情形又是如何呢?超然于低俗的大众文化之上的纯文学作品,显然希望与此划出泾渭分明的界限。

然而,文学必定是社会的产物,是作家个人情感和思维的创造物,当作家们脱下衣衫**裸“涉入”

爱河时,一不小心就露出了臀后的尾巴。

令人不能乐观的是,文学历经20年的辛勤耕耘,收获的果实上仍然保留了根深蒂固的男性文化和小农意识的“残余农药”

在一些来自乡村的男作家的作品中,满怀对女性的玩赏心态,女人依然是“性”

的代词,是提供肉体慰安或心灵慰安的对象物,是履行“性服务”

的工具。

在男性书写中,女人被塑造成千古不变的****性感尤物、祸水或弱者,女人始终处于寄托并维持着他们对封建文化的眷恋;他们排斥或贬损城市的知识妇女,因为独立的城市女人正在毁坏他们为多年来女人构筑的囚笼。

纵观历史,“男性本位的文化为女人创造出两种文化境遇:一种是被“包裹”

——身体的包裹:如束胸、缠足、贞节带、非洲的**缝合术,还有行为规范和心理情感的严密约束等等,全方位展示了男性将女性之“性”

作为私有财产的占有欲。

另一种是被“剥离”

——女性的文化内涵与文化外衣被男权之手一层一层剥离,到最后只剩下一个**裸的身体。

而“包裹”

和“剥离”

具有完全不同的文化功用,“包裹”

是为了把女人塑造成符合社会标准的商品以供出售,而“剥离”

的目的则是为了尽情地享受这一商品的价值。

在这种深厚的男权文化积淀下,我们何以奢望男性文学能够自脱窠臼——他们乐此不疲地用文字包裹女性再剥离女性,创造属于男性的“性文学”

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