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怎样做个佛光人(第2页)

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《坛经》云:“一切般若智,皆从自性而生,不从外入。”

所以,要做一个明理的智慧人,不但必须勤读经典,更重要的是,要思惟法义,如理实践,反观自照。

目前社会提倡慈善救济固然很好,但是并不能根本解决人类的痛苦,如何培养社会大众有明理的智慧,才是当务之急,希望佛光会员对此能有深刻的认识,并且提出办法积极改善。

四、做一个有力的忍耐人:现在的青年由于没有受过苦难的磨炼,大都心性脆弱,别人的一句话,一个眼色,都足以难过几天,甚至吃不下饭、睡不着觉。

我们佛光会员要面对群众、弘扬佛法,要深入社会、广度有情,必定会遇到各种境界,最迫切需要的,就是培养忍耐的力量。

忍耐并不只是骂不还口、打不还手,这都是消极的忍耐,我们要进一步做到忍寒、忍饿、忍劳、忍怨、忍衰、忍谤、忍苦,甚至忍利、忍名、忍乐、忍称。

古来的祖师大德,像玄奘大师、密勒日巴尊者为求真理,忍人所不能忍;鉴真大师、鸠摩罗什为弘法度众,行人所不能行,由于他们能忍受一切好、坏境界,所以为佛教开创远大的未来。

古今中外的圣贤豪杰们,杀身成仁,舍生取义,更是将忍耐的真谛发挥到极致。

反观现代人为一己之私,逞匹夫之勇,耍狠斗乱,但是一旦拳头伸出来,力量就瓦解崩溃了;一旦怒气发出来,弱点也就暴露无遗了。

佛光人不同俗流,我们要效法前贤,为佛教、众生做一个有力的忍耐人。

五、做一个施舍的结缘人:佛陀曾告诉等行菩萨:“若菩萨能代一切众生受诸苦恼,亦复能舍一切福事与诸众生,是名菩萨。”

我们要上弘下化,除了做一个有力的忍耐人之外,也要做一个施舍的结缘人。

佛教最强调“广结善缘”

,我觉得世间没有比这四个字更美好的了。

虽然现代科技一日千里,交通便利、资讯发达使整个世界俨然是一座“地球村”

,但是由于人与人之间缺乏沟通了解,所以依旧纷争不断,祸乱层出。

解决之道,就是大家都来做施舍的结缘人,借着喜舍布施,将彼此的关系拉近。

一般人说到施舍,总是想到金钱、物质方面的给予,其实佛教的布施结缘并不限于财物的供给,我们的一举手、一投足、一个微笑、一声招呼,只要是发自内心的真诚,让对方产生信心、欢喜的,都是施舍的内容。

经云:“一切供养中,法供养第一。”

在诸种施舍当中,劝勉向上、慰苦分忧能使人振奋精神,受益无穷,尤其是佛法的开示、经文的解说能济三世之苦,最为究竟。

所以佛光人要做一个处处施舍、供养佛法的结缘人。

六、做一个清净的修道人:《般泥洹经》云:“譬如溪水清,其中沙砾青黄白黑,所有皆见。

得道之人,但心清故,所视悉见。

欲得道者,当净其中心。

如水浑浊,则无所见,持心不净,不得度世。”

清净身心,是悟得道果、自利利他的首要步骤。

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