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怎样做个佛光人
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明、清以后的佛教徒总以为隐居山林，不问世事，才算修行，以致佛法真理几乎在世间隐没消失。
幸赖民国以来，有志之士挺身而出，极力阐扬佛陀的弘法精神，虽已逐渐唤起佛子的偏差观念，但由于长久以来佛教徒囿于门户之见，始终无法放开心胸，大步迈进。
成立佛光会即是为了带动佛子一起深入城乡，关怀群众，甚至超越国界，弘化全球，为众生分担更多忧苦，为社会承担更大责任。
我们应如何扮演好自己的角色呢？在此提出八点建议供大家参考：
一、做一个同体的慈悲人：佛教一向提倡“慈悲为本，方便为门”
，然而什么是真正的慈悲呢？目前的社会中许多人都在倡导爱心，提倡救人济世，但是进一步探究，发现其形式与内容，往往是由上对下，由有对无，由富对穷，由大对小，就整体而言，仍有不够彻底，不够普遍的缺失。
佛教的慈悲之所以崇高伟大，是希望人人都来做同体的慈悲人，即我对你慈悲，不是因为我尊你卑、我有你无、我富你穷、我大你小，而是基于万物一体、自他不二的理念来奉行“无缘大慈，同体大悲”
的平等思想。
像佛教里比丘护鹅、割肉喂鹰、龙身喂蚁、贫女一灯等故事中的主人翁，他们并没有顾到自己能力的多寡，只是一心想要对方好，甚至为了照亮一切众生，不惜奉献身命财物；而睒子的爱护大地，林逋的梅妻鹤子更是将自己融入山河万物之中，不见慈悲之相了。
经云：“有情无情，同圆种智。”
佛光会员应该做一个同体的慈悲人，以平等无我的精神，将慈悲普及于一切。
二、做一个共生的地球人：成立佛光会的目的，不只是佛教徒帮助佛教徒、本国人帮助本国人而已，我们要大其心、厚其德，做一个与天地万物共生的地球人。
所谓“共生的地球人”
，就是要认知大家共同生存在一个地球的事实，所以唯有彼此包容、互助合作，才能共存共荣。
记得四十年前我从大陆来到台湾，本地人一直都称我为外省人；一九八九年，我回到故乡扬州，大陆同胞却说我是台湾来的和尚，我突然迷惑起来：“我究竟是哪里人呢？”
后来，我又到澳大利亚、美洲、欧洲、俄罗斯等地云游弘法，我发觉虽然自己不是金发碧眼，但是只要我能随遇而安、尊重对方，无论天涯海角、东西南北，哪里不是我的家乡？于是，我立志做一个地球人。
这个世界上，国与国之间战争不断，人与人之间党同伐异，都是因为大家不能体会“同体共生”
的真理，所以乱相丛生，永无安宁。
佛光人以普利群生为己志，首先应该扩大自己的胸襟，做一个共生的地球人。
三、做一个明理的智慧人：知识发达、物质丰富之后，现代人的精神生活不但未见提升，反而经常在焦虑、忧愁中翻云覆雨，最根本的原因就在于自己不明事理，甚至被外在的知识困惑成“痴”
。
由于心头常被无明乌云覆盖，不能显发清净自在的般若智慧，自然痛苦连连。
但是“公说公有理，婆说婆有理”
，什么才是真正的理呢？真理并不是基于某一个人的主张，而应该具有平等性、普遍性、必然性，必须经由大家来共同认定。
三藏十二部经阐述了许多世间的真理，但毕竟是标月之指，我们必须起观修行，才能领悟世间的实相。
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