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此三者具足了闻思修的慧学内涵，如果各位仁者认真修习作答，必定获益良多，如果草率敷衍，也就造成生活中的额外负担，实是可惜。
就各位作答情形，在此提出来供各位继续努力或改进的方向：
（一）字迹：大多数人下笔工整，书面清晰，甚至也有用毛笔书写，态度十分恭敬认真。
少数人字形龙飞凤舞，令人眼花缭乱。
“佛法在恭敬中求”
，书写本身便是一种心性的锻炼，希望未认真者能有改进。
（二）故事摘录：标准写法是为故事题名、标明出处、用白话表达、最后写故事所启发的心得。
古人说“写一遍胜读五遍”
，各位仁者写故事要不厌其烦才好。
（三）义理分析：名相、义理不仅作表面字句的解释，还要通透其内涵，与现实生命连成一气。
以“比较各缘起论之异同”
为例，首先写出各缘起论的意义特点，属何宗何经所主张，并示以表格，达一目了然之效。
其次比较各缘起论的异同，从中可以发现缘起思想发展的脉络，进而面对生命中的各种境界，深观缘起，开拓自己的智慧。
如是一个月一次的作业才能突显其价值，而不至于依样画葫芦，不知所云。
（四）举例说明：应举具体的“事”
。
事是透过人物、动植物、乃至万物、及他们之间发生的情节作某种意旨的表达。
有些人作答只有理而无事，恍若隔靴搔痒，始终抓不到痒处。
（五）感言撰文：多有限定最低字数，原因是期盼各位对自己的宗教生活，作一番省思观照，很多人都描绘了艰辛的修道历程，自己的修道思想，及感人肺腑的宗教体验，他们都已经将传灯学院教材和作业当作百忙中甘露法水的泉源，可说不负我办传灯学院的初衷。
（六）诗偈唱诵：这部分很少文字作业，但不知各位运用的情形如何？
对每一个修学佛道者而言，生活中每一份工作都提供了修炼的道场，能否成就，端看个人用心程度如何了。
面对着数千份作业，有人虔诚书写，有人把握重点，有人字迹潦草，有人抄袭影印，有人缺交迟交，有人把收到每一份作业的感想、及运用情形回应在作业中，更有人因故不能如期交卷，提出书面说明，要求延期一月。
这样的负责、用心，在在令人感动。
新年在望，祝祷各位仁者在繁忙的公务，学习之余，也如同认真作业一番，用心生活，深切自省，共趣菩提大道。
星云
佛光世纪二十七年
元月二十日
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