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散发观音的热力
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各位仁者：
像观世音菩萨一样以平等的慈悲，以及无贪求的慈悲去对待世间一切有情，因为这样充满热力的慈悲，才能做到千处祈求千处应。
前不久我从泰国回来，刚好碰上农历二月十九日普门寺观音法会，从信众对观世音菩萨至诚恭敬的礼拜中，我看了人人在尊敬观世音、纪念观世音，不禁让我想起大家要学习观世音菩萨的什么功行？诚然，这些也就是我们佛光弟子所要学习的地方：
第一，我们要学习观世音菩萨的应化：观世音菩萨三十三应化身以及普门示现、度化众生的事迹在《普门品》中有详细的记载：“应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法……”
由此可见，观世音菩萨应众生根器，有三十三种应身，十九次的说法。
观世音菩萨这种“千处祈求千处应”
的应化，是多么值得我们尊敬与学习啊！
一直以来，我也在努力地学习观世音菩萨的应化神通：为了推动人间佛教，我一下子飞到欧洲，一下子又在美洲，一下子又前往澳大利亚，七月份又打算去苏联……有时候为了接引外籍人士，我到天主教、基督教的国家弘法；有时候为了度化海外华侨，我又到伊斯兰教的国家传教；我甚至马不停蹄地奔走全省各地，希望尽力为大家带来佛法的光明和喜悦！
各位也许会说：“我们哪有资格和师父一样地到处去应化呢？”
其实，大家在全山的殿堂发心度众，就是诸佛菩萨的应化，大家到全省各地的别分院参与活动、演讲说法，这难道不是佛陀的法音宣流、随缘应化吗？只要我们对所有的工作都能随喜、随缘，从小处做起，就是学习观世音菩萨的应化。
第二，我们要学习观世音菩萨的自在：我不禁又要问大家都能像观世音菩萨一样的逍遥自在吗？任何人我们能自在相处吗？任何事我们能自在处理吗？任何道理我们能自在通达吗？一颗心我们能使它自在无碍吗？在礼佛、吃饭、读书、做事的时候，我们都能自在修持吗？如果大家在佛光山的任何单位工作都能自在，东西南北任何地方都能自在，忙闲冷暖都能自在，你我他人际关系都能自在，那么，人人不也就成了观自在了吗？
自在，是要由谁来给我们呢？是阿弥陀佛？是释迦牟尼佛？还是观世音菩萨？答案是唯有我们自己才能去创造自在。
当遇到不顺意的境界，我能自在；不称心的事情，我也能自在；碰到任何艰难困苦，我都能够有信仰、有慈悲的力量安然自在。
如果我们常常怀着一颗自在的心，处处随物自在、随人自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随时自在、随理自在、随事自在，这个就是我们创造的自在世界啊！
第三，我们要学习观世音菩萨的慈悲：一个人出家后，对金钱已经不再执著了，眷属方面也渐渐淡化了，爱情更不再谈了，我们什么都可以没有，但是不能没有慈悲。
观世音菩萨就是凭着他那股大慈大悲，才能无处不在、常游世间。
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