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如上所述，皆如来所言，若闻若见，当生惭愧。
遵而行之，愚痴必破，般若必开，众罪必消，万福必集，现在身心安隐，当来得无上道，登菩萨位，佛言无诳，厨中佛子，当体佛心，出苦有分在。
【题解】
禅林中，负责大众粥食职务者称为“典座”
。
典座工作繁杂又辛苦，自古许多大德皆从中淬砺身心，开悟见性，而成为佛门龙象，住持正法。
如六祖惠能、沩山灵祐、浮山法远等。
日本道元禅师更著有《典座教训》，明示典座亦为佛道重要修行之一，故佛门有云“三千诸佛皆出在厨中”
。
真可大师，字达观，号紫柏老人，明代四大高僧之一。
一生以弘法利生为家务，四处兴修古刹，却未曾受请担任住持，惟重视佛教文化流传，致力藏经刊行。
以过去梵夹本大藏经阅读不便，遂于万历十七年（1589年），于五台山以明代北藏为基础，校明代南藏，创刻方册大藏经。
紫柏大师尤其提倡文字经教，认为不通文字般若，即不得观照般若，更无法契会实相般若，与当时只重禅机的禅僧，或一心念佛求生西方的净土行者，风格截然不同。
紫柏老人少即不群，卓尔特出。
出家后，更胁不至席，律身至严。
曾因轻忽忘记自己所订“礼佛后食”
规矩，命知事痛打自己三十棒，并言：“众生习气，如油入面，牢不可破。
苟折情不痛，未易调伏也！”
其性格之刚猛精进，憨山大师赞叹为“末法一大雄猛丈夫”
，诚不虚言！
十五、劝世咏
明·憨山德清
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬，
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤，
惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长，
世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常？
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，
春日才看杨柳绿，秋风又见**黄。
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