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更重要的是，让自己心里有别人的存在，有大众的利益，能够将自己的心管理得慈悲柔和，将自己的心管理得人我一如，以真心诚意来待人，以谦虚平等来带人，才算修满“管理学”
的学分。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
如何把人管好？有佛法就有办法。
什么是佛法？慈悲、智慧、权巧方便、六度、四摄等等，都是人事管理时可以运用的妙法。
另外，要把管理学好，自己必须具备“以众为我”
的菩萨精神。
例如：要能为人着想，能给人利益，肯帮助别人，让每个人“皆大欢喜”
，就是管理学的最高境界。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
身为现代领导人、管理者，应该具备以下条件：
1．笑在脸上，赞在口上，怪在心里，气在肚里。
2．宽以待人，严以律己，功归大众，过自承担。
3．不计得失，不可畏缩，不能颓丧，不会顽执。
4．顾全大局，倡导人和，上下交流，意见一致。
5．发心服务，遵守诺言，居安思危，知己知彼。
6．注意调和，照顾大众，善用机会，把握人生。
7．处事幽默，聆听报告，细心研究，双手合十。
——《普门学报·佛教对“应用管理”
的看法》
佛教的“五停心观”
，就是五个治心的方法：贪心重的人，可以用“不净观”
来对治，观想身体是个不清净的臭皮囊，贪求就会少一点；瞋心重，喜欢发脾气、骂人、怪人、冤枉人的，用“慈悲观”
来对治；对世间的道理，常常颠倒妄想，不能明白来龙去脉，凡事一知半解，愚痴无明的，用“缘起观”
来对治；自觉业障深重，又执著、计较，有诸多烦恼者，可用“念佛观”
对治；平常容易散乱、妄想，心意不能集中，精神容易恍惚的人，可以采取“数息观”
，数自己的呼吸，一进一出，从一数到十，再从十数到一，如此心意集中，就容易专注，不会散乱，烦恼妄想也会慢慢地像水一样平静下来，心一平静，自然就容易看清自己、认识自己。
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