天才一秒记住【动力小说】地址：https://www.dlchuwuqi.com
只是藏民们用溜索过江设备更简陋，风险更大。
从前的溜索是用藤蔑索编织成的，后来改成了钢丝绳，溜索一般固定在江两岸的巨石上，一头高一头低，一来一去有两根，人们手握一个栗木做的溜梆，腰上系一拫羊皮绳，把自己的身体往溜索上一挂，利用由上往下的惯性，“刷——”
地就从江上飞过去了。
直到今天，在一些不通公路和没有吊桥的村庄，溜索仍然是人们的过江工具。
我曾经多次看藏族人过溜索，可是自己从不敢去体验一下。
凌空飞渡的感觉纵然很爽，但我不得不畏惧身下湍急的江流，以及对岸阴森的巉岩。
要是你控制不好速度以及拥有超强的臂力，我总感到那是一次拿鸡蛋往石头上砸的选择。
可是扎西尼玛说，他在10来岁时就在溜索上**来**去了。
在没有电视机的时代，人们的娱乐活动简单而传统，温暖的火塘驱散了一个又一个寒冷的冬季，格萨尔王的故事是长夜里永远的主题。
每逢神灵的节日，人们走村串户，赛马射箭，载歌载舞，篝火边的弦子舞跳得通宵达旦。
那时的日子清苦、单纯，人们所求不多，也没有那么多的欲望。
村庄里生产队管人们的劳作和粮食分配，可是看不见的神灵控制着一切。
扎西尼玛说。
尽管人们的信仰被视为迷信并加以批判，但有些根深蒂固的东西是任何强大的政治运动也剔除不了的。
比如，人们一直认为梅里雪山下面的冰川是有灵的，它是世道人生的晴雨表。
每当风调雨顺、政通人和的时代，冰川便变得丰沛而饱满，有时冰舌会一直延伸到村庄的上方；而有天灾人祸的年份，冰川便会大幅度地往上萎缩，“文革”
闹得最厉害的那几年，冰川几乎退缩到了梅里雪山的边缘。
改革开放后，冰川才逐步恢复到从前的样子。
现实证明了人们的信仰，使村庄里的一些神奇传说看起来并非是空穴来风。
藏族人把人与自然的关系看得就是这样直截了当。
细细一想，连南极的冰层融化不也是引起世界的恐慌吗？
扎西尼玛小时候经历过的一段往事现在看来就颇为有趣。
那时他们家很穷，生产队分的粮食和工分显然不够一家人开销，惟一可指望的就是家里的几棵核挑树。
在峡谷地区，有村庄的地方一定有拫深叶茂的核挑树，核挑是藏族人家吃饱肚子后额外开支的来源。
人们把核挑收回来，剥皮、碾碎，然后倒进大锅里煮，熬出油来，再拿到供销社出售，以换取家人的衣物钱和孩子的学费。
可是有几年他们家的一株核挑树老是不结果实。
一天，扎西尼玛的父亲叫上他和他哥哥，说是要给这不怜惜家人的核桃树一点厉害瞧瞧。
父子三人各提了一把斧头，来到核桃树下，扎西尼玛的父亲对着核桃树像骂一个孩子一般高声大骂，说我们对你那么好，你饿了施给你肥，你渴了浇给你水，我们对你比对自己的孩子都还要仔细，我们天天祈祷树神保佑你要多结果子，可是你总是不听话，你的脸皮太厚了。
今天我们真的很生气了，要把你砍了。
当然他不会真砍，但他骂得声色俱厉，形神兼备。
父子三人在核桃树下挥舞着斧子，耀武扬威，“吓得核桃树簌簌发抖”
。
这是扎西尼玛的原话。
看起来核桃树真的被吓住了，第二年，这棵核桃树结的核桃最多最大，家里的箩筐都不够装了。
这个“吓唬核桃树”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！