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我一听到就乐，头就大，就犯晕，就醉得一塌糊涂。
他看上去是一个什么都不在乎的人，是一个和村庄里那些谨守本分、纯朴厚道的藏族人大相迥异的人。
可是说到他家乡的情舞，他的那种自豪，他的那份热心，常常会令你感动。
每当有什么文化活动，吹批老弟就是汤满村情舞队的队长。
情舞“老王子”
七林培楚也是热心人之一，我在汤浪顶村时曾经看到一份由他牵头起草的请求恢复“树安益卓”
活动的请示报告。
行文很拙朴，直截了当，而且还是请人用电脑打印的。
那时连乡政府都没有一台电脑，人们要打印文件什么的都要到30多公里外的城里去。
从这点小事情上便可以看出七林培楚的热心肠。
情舞“老王子”
渴望着在“树卓益安”
里一展英姿。
其实乡政府也希望尽快将这个传统活动兴办起来，以此来推动旅游业的发展。
随着迪庆藏区各地旅游业红红火火地开展，尼西乡的旅游资源不是没有，而是缺乏机遇。
乡里有名的巴拉格宗大雪山不通公路，游客轻易前往不了，而民族文化资源却大有潜力可挖。
乡干部们推断，外地人肯定喜欢看我们尼西人的情舞。
宁静的乡村终于不甘寂寞，要站到历史的前台来了。
值得庆幸的是，今年我在昆明接到吹批打来的电话，说“树卓益安”
恢复起来了，明年三月初八你来吧。
有好多漂亮的姑娘会在那时出来跳情舞哩。
好了，关于情舞及其它的过去我已讲了那么多，现在就让我们去亲身感受一次尼西情舞吧。
我参加的情舞是人们在婚礼上跳的，就是我前文叙述的那场载歌载舞的藏式婚礼。
在这场为时3天的婚礼中，跳情舞也是仪式中一个相当重要的部分。
如果没有跳情舞，来宾们怎么能满足呢？
婚礼的第一天，人们吃完晚饭后，纷纷来到村庄外面的一块空地上，在一块比较平缓的青稞地上燃起了几大堆篝火，这并不是一块平地，只能算山头脚下的一块种青稞的坡地。
冬天里这地闲着，离主人家也近，于是就成了婚礼上人们跳舞的地方。
跳舞之前仍然有一首歌作为前奏曲。
人们围成一个大圆圈，来自两个村庄的人就像白天对歌时那样，很自然地就进入到一种竞技状态。
第一支歌大多由男方家来的宾客主动唱，大意为邀请女方家来和我们一起唱歌跳舞，一方唱两段，歌词都是一样。
这时的舞蹈很舒缓，动作幅度不大。
此时跳的舞属于古典情舞，是“擦沾”
和“擦中”
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