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鉴于此诗已由作者收入《敝帚集》，本书第二部分——根据《诗稿》重新编注的《敝帚集外》不再重复收录。
《秋绪》一诗与《敝帚集外·旧诗六十七首》的《泛舟谣》，恰好是1910年春赴成都就学，及就读一学期后思想情绪发生变化的真实写照。
两首诗都是即兴言志，表达了人生一世当自立自强，有所作为，高举奋飞，不作“井蛙”
的志气。
但《泛舟谣》与《秋绪》又因时序不同，心绪也不同。
前者是初春，后者是晚秋。
前者情绪昂扬，反驳了庄子清静无为的思想，后者情绪上则略带消极苦闷。
这也许是由于作者对成都分设中学的期望过高，而学校却不能满足其求新求知的欲望所造成的。
诗云：“秋风凛烈秋雨霖，郁郁独坐万象哭。
手翻南华信口读，神游青衣江上屋。”
南华即南华经，亦即《庄子》。
情绪上可说有一百八十度的翻转。
从这年颁发的修业文凭看，他的学习兴趣也转向数学（代数，几何）、外语、历史、作文等，成绩均在90分以上。
总平均成绩80分，评为最优等。
《游古佛洞》作于1913年夏。
作者受大哥东洋留学影响，很早就渴望到欧美、日本留学，如果一时不能实现，也要去北京、天津或上海读书，以实现“奋飞”
的祈愿。
这首诗就表现了他初出夔门前的喜悦心情，以及临危登高、吟风狂啸的豪气与风采，值得注意。
这年3月作者考入成都高等学堂（四川大学前身）理科班学习。
但不满一学期，又报考了天津陆军军医学校，并被录取。
其目的就是为了离开四川，到更广阔的天地去发展。
《游古佛洞》便是他得到通知后由成都返乐山沙湾途中的即兴抒情之作，因此诗中的心情与以往几年中七次经过古佛洞大有不同。
“晨醉江楼棹歌发，醒时夕阳挂西岭。
山寺飞将人眼来，兴机触发心花开。
醉眼欲穷天下势，揽衣直上最高台。”
将其诗酒豪放的“名士风流”
与“登高一览，放眼世界”
的胸襟抱负和盘托出。
“人生及时行乐耳，长此抑郁何为哉。”
这是在向几年来在成都因对学校与社会不满而郁积胸中的苦闷告别。
接下去写登临，“大叫狂生郭八来，但听山壑呼长诺”
，进一步展现了他的狂放个性和不畏艰险的逸情豪兴。
通过对古佛洞探奇寻幽的描写，尽现山寺的高峻险奇，古物神像的神奇古妙，释道两家共处一室、分庭抗礼的中国特殊文化现象。
又通过炎夏酷暑与寒气逼人冰火两重天的对比，抒发了对人世社会、人情冷暖的感喟。
诗的结尾说：“我心颇厌人间世，用敢临危登绝地。
人生一死等鸿毛，蛇蚹蜩翼何以异。”
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