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她把他们看成了灵魂层面的勇者，不接受自我麻痹，勇于直面冲突。
霍妮说这是一种珍贵的才能。
只有经历过这些痛苦，才能让自己获得内心的自由和坚定。
而那些居高临下的态度，无论是把这些纠结看作一种心理的病态，还是不值一提的“牛角尖”
“想开点”
，都不是在提供真正的帮助。
从这个角度讲，神经症性的冲突者甚至不需要认可霍妮的理论，仅仅只是感受到霍妮在这本书里的善意，就已经可以收获很多治愈了。
他们不但不是弱小的人，反而更强大，更勇敢。
所谓的冲突也不是他们的问题，而是他们在以更有力量的方式解决问题。
其实，哪里有什么“他们”
呢？明明就是“咱们”
。
我可能有点偏题太远了。
但我还是觉得，这段内容比单纯讲述霍妮的理论本身更重要。
这不是一百年前，而是现在。
这不只是霍妮，而是每一个认真面对自己的人。
6
我们的话题正逐步走向人际关系。
弗洛伊德本人对这个主题并不重视，但在他的后继者那里，无论是沙利文、阿德勒，还是霍妮曾经的恋人弗洛姆，都把人际关系看成是精神世界最重要的，甚至也许是唯一重要的命题。
一切精神困惑走向终极，都绕不开这样一个问题：我应该如何对待他人？当然，对待他人的另一面，就是该如何对待自己。
在这本书中，霍妮提出，无论现实意义上的冲突是什么，进入无意识层面，本质都是对人际关系的基本态度的冲突。
她把面对人际关系的基本态度分成三种：
第一种态度叫作“亲近他人”
。
意思是，把自身的存在价值建立在与他人的关系上。
在健康的范畴内，这样的人会是最好的朋友、伴侣，他们与人相处总是会展现出友善和顺从的姿态。
但如果这种态度过于强烈，达到强迫性的程度，就会对这个人造成极大的负担。
有人无时无刻不在担心别人不喜欢自己。
一旦察觉到别人有不满的迹象，就会感到巨大的惊恐，从而不顾自己的原则、喜好，甚至安危，一味展现出讨好的姿态。
这样的人在一段关系中也会患得患失，认为这段关系等同于自己的全部价值，情绪也会因为别人随口一句话而剧烈波动。
第二种态度叫作“对抗他人”
。
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