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从牯岭到东京(第6页)

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为什么呢?难道未来派的“标语口号文学”

还缺少着革命的热情么?当然不是的。

要点是在人家来看文学的时候所希望的,并非仅仅是“革命情绪”

我们的“新作品”

即使不是有意地走入了“标语口号文学”

的绝路,至少也是无意地撞了上去了。

有革命热情而忽略于文艺的本质,把文艺也视为宣传工具——狭义的——或虽无此忽略与成见而缺了文艺素养的人们,是会不知不觉走上了这条路的。

然而我们的革命文艺批评家似乎始终不曾预防到一着。

因而也就发生了可痛心的现象:被许为最有革命性的作品却正是并不反对革命文艺的人们所叹息摇头的。

“新作品”

之最初尚受人注意而其后竟受到摇头,这便是一个解释,不能专怪别人不革命。

这是一个真实,我们应该有勇气来承认这真实,承认这失败的原因,承认改进的必要!

这都是关于革命文艺本身上的话,其次有一个客观问题,即今后革命文艺的读者的对象。

或者觉得我这问题太奇怪。

但实在这不是奇怪的问题,而是需要用心研究的问题。

一种新形式新精神的文艺而如果没有相对的读者界,则此文艺非萎枯便只能成为历史上的奇迹,不能成为推动时代的精神产物。

什么是我们革命文艺的读者对象?或许有人要说,被压迫的劳苦群众。

是的,我很愿意我很希望,被压迫的劳苦群众“能够”

做革命文艺的读者对象。

但是事实上怎样?请恕我又要说不中听的话了。

事实上是你对劳苦群众呼吁说“这是为你们而作”

的作品,劳苦群众并不能读,不但不能读,即使你朗诵给他们听,他们还是不了解。

他们有他们真心欣赏的“文艺读物”

,便是滩簧小调花鼓戏等一类你所视为含有毒质的东西。

说是因此须得更努力作些新东西来给他们么?理由何尝不正确,但事实总是事实,他们还是不能懂得你的话,你的太欧化或是太文言化的白话。

如果先要使他们听懂,惟有用方言来做小说,编戏曲,但不幸“方言文学”

是极难的工作,目下尚未有人尝试。

所以结果你的“为劳苦群众而作”

的新文学是只有“不劳苦”

的小资产阶级知识分子来阅读了。

你的作品的对象是甲,而接受你的作品的不得不是乙;这便是最可痛心的矛盾现象!

也许有人说:“这也好,比没有人看好些。”

但这样的自解嘲是不应该有的罢!

你所要唤醒而提高他们革命情绪的,明明是甲,而你的为此目的而做的作品却又明明不能到达甲的面前,这至少也该说是能力的误费罢?自然我不说竟可不做此类的文字,但我总觉得我们也应该有些作品是为了我们现在事实上的读者对象而做的。

如果说小资产阶级都不革命,所以对他们说话是徒劳,那便是很大的武断。

中国革命是否竟可抛开小资产阶级,也还是一个费人研究的问题。

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