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第十四章 希腊化时期的文化和文学(第2页)

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在它们之间,行进着2000头身上覆盖着黄金的公牛,2400条狗,一些长颈鹿、羚羊、印度鹦鹉、大象、一只角马(或者一只大羚羊),拉着彩车的鸵鸟,以及一头“白色的母熊”

——很遗憾,它不是来自北冰洋。

“科林斯”

的画像引导着一队以爱奥尼各城市和诸岛的名字命名的妇女,这一画像清晰地影射了科林斯同盟和托勒密王朝对希腊自由的关注。

奴隶们拉着彩车,上千名士兵也走在行进的队伍中。

这个超级展示,混杂了艺术技巧和纵情饮酒、世界奇迹和可移动的动物园、王朝对希腊政治主题的关注和现代分列式的力量。

这些因素与王室奇境的风格不同,但只是在程度上而不是在性质上。

王室风格附着了太多的该时期的宫廷文化。

与此相应的是,精通文学的学者们对关于非科学奇迹的书籍的喜爱。

王室对书籍本身的狂热也反映了这一点。

所有宫廷都有图书馆,甚至在黑海沿岸都有,不过亚历山大里亚的图书馆是最著名的。

亚里士多德的学生们定居在这座城市里,带来了他们导师所熟知的社会回忆和大量书籍。

可能是他们向第一个托勒密国王提出了建立王室缪斯圣殿(Museum)和图书馆的想法。

王室图书馆可能与缪斯圣殿的柱廊和公共休息室相连;它更像是一个巨大的书库,而不是一个独立的阅览室。

据说,里面藏有近500,000件书卷,另有42,000件书卷藏在与塞拉皮斯(Serapis)神庙相连的另一个图书馆内。

文献成为热门的王室财产。

一旦有船停靠在亚历山大里亚,就有人上来搜寻书籍。

在船上找到的都要上缴给王室,抄写在名册中,并印上这样的文字:“来自船上”

从雅典人那里“借阅”

伟大戏剧家的杰作,是托勒密在外交上最精明的一项策略。

我们今天意义上的盗版,就是希腊化时期的发明。

因为需求是无止境的,为了满足这种需求,貌似可信的伪造就出现了。

文献被伪造、被“偷窃”

给国王们,直到亚里士多德被赋予了各种有趣的、即便是鲜为人知的称号。

国王们为何要这般不厌其烦呢?因为亚里士多德派的学者们无疑会向心甘情愿的托勒密一世解释说:图书馆和学术研究能让国王跟上人类对世界的了解。

托勒密王室有优秀的教师,他们也没有丧失对学习的兴趣。

托勒密四世为荷马建立了神庙,还写了一部悲剧,一个朝臣献殷勤地为其写了评论。

歹毒的托勒密八世认为克丽普索(Calypso)花园里的花是水芹菜而不是紫罗兰。

塞琉古王朝末期的某个国王还写了一首关于被蛇咬伤的诗歌。

王室的奢华使这种品位得以膨胀,在又有其他一些人加入竞争后,收集书籍成为一种疯狂的竞赛。

据说,为了打击帕加玛的阿塔利德王朝的国王,托勒密王朝切断了埃及莎草纸的出口。

于是,阿塔利德的国王首创了羊皮纸或“帕加玛皮”

但这只是一个有趣的故事,因为质地良好的羊皮纸早就有了。

竞赛预示了文学良好的发展前景。

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