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第十四章希腊化时期的文化和文学
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罗宾·莱恩·福克斯（RobinLaneFox）
导言：亚历山大之后的世界
亚历山大之后，希腊世界的地平线最远延伸到了印度。
即使是亚历山大本人也惊讶于其地域之辽阔。
他曾怀疑里海是世界的外海；在印度，他最初认为印度河将舒缓地流进埃及的尼罗河。
新的地平线并没有在与希腊人毗邻的人那里便彻底消失。
大约在公元前260年，印度国王阿育王（Asoka）在他的王国范围内颁布了一道法令，针对的是“我的子民们的世界”
。
从阿育王的亚洲边界，穿过埃及和马其顿，一直到北非的昔兰尼，法令准确列出了这些希腊化地区的国王们。
我们在坎大哈（Kandahar）的希腊人和马其顿人的居住地附近，发现了这个法令的希腊语摹本。
而与此同时，在西方，皮提亚斯（Pytheas）有了惊人的发现。
此人生活在亚历山大时代或稍晚的时期，他是一名船长，从马赛向北航行、经过了苏格兰。
他看到了午夜的太阳，并继续向北航行，“直到没有合适的海、陆地或空气，只有一种三者的混合物，像是海蜇，人在里面无法走动也无法航行……”
任何在北冰洋航行过的人都领教过北方雾墙的黏稠。
后来，最好的希腊地理学家也没再弄清楚过多瑙河沿线及以北的欧洲地理状况。
在罗马人征服之前，人们认为，凯尔特人无异于蛮族，也没有人过问西班牙内地的情况。
在东方，新来的定居者所发现的东西，同样没有产生影响吗？在一个盛大的宴会上，亚历山大为马其顿人和波斯人在统治上的“伙伴关系”
而祈祷。
然而，他的伙伴关系要求东方人说希腊语和学习希腊语。
一个有趣的故事提到，他为被俘的波斯王室女性安排了希腊语课程。
在东方，从乌浒河（Oxus）[1]到波斯湾，希腊人坚持在希腊体育馆里锻炼，并按照他们自己文化中的传说来解释周围的人。
他们认为亚美尼亚人的祖先是伊阿宋（Jason），而“佛陀”
曾追随了他们的狄奥尼索斯。
在这样一个两种语言已成为惯例的世界里，希腊人却只说希腊语，也只读希腊语。
他们进口葡萄酒到埃及和巴比伦尼亚，只要可能，他们就要种植橄榄树。
对他们中的大多数人而言，文化和政治仍然以城市或“城邦”
为中心，也以那些非常重视希腊和爱琴海的国王们的混乱统治为中心。
因此，希腊化时期的文化和文学的背景是宫廷和城市，而不是波斯或印度。
在主要的宫廷里，国王和他们的好友用大量金钱来突显自我，公然蔑视理性。
大小宫廷在风格上的差异在于，大宫廷藏有大量的贵金属。
公元前3世纪70年代的某个冬天，在亚历山大里亚，托勒密二世举行了尊崇狄奥尼索斯的盛大游行。
由机械操控的雕像安放在巨大的彩车里行进；葡萄酒从巨大的酒罐里流淌到街道上；香甜的点心被分给观众。
演员和大量妇女加入到扮成萨提儿的官员中间进行表演，演出的场景包括狄奥尼索斯醉醺醺地从印度归来、亚历山大的形象，以及一个巨大的黄金**——这个黄金**长180英尺，上面覆盖着缎带，顶端是一颗巨大的黄金质地的星星；晨星指引着方向，昏星处在最后的位置上。
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