天才一秒记住【动力小说】地址：https://www.dlchuwuqi.com
枚举归纳分为简单枚举归纳（又称不完全归纳）和完全枚举归纳（又称完全归纳）两种归纳推理形式。
简单枚举归纳的推理前提只包括被考察对象的部分事例，因此它的结论只是或然的（可能的），不是必然的。
完全枚举归纳的推理前提包括被考察对象的全部事例，所以它的结论是必然的。
弗朗西斯·培根是近代归纳法创始人，他批判亚里士多德关于事实枚举归纳是“幼稚的”
，从而提出了他认为更为完善和科学的归纳法。
其归纳法分为三个步骤：第一步广泛收集材料（包括实验）；第二步把收集到的材料加以整理和编排，分别放进三种表——具有表（肯定表）、差异表（否定表）和程度表（比较表）之中；第三步通过排除法进行归纳。
但是无论是亚里士多德的完全枚举归纳法，还是培根的科学归纳法，作为推理前提的事实都是过去或者当下的事实，这样推理的结论只能适用于过去和现在，它不能保证适用于将来，谁能保证这种归纳结论将来的可靠性？例如，从过去和当下的经验事实得出结论：天下乌鸦都是黑的，但谁能担保将来有一只乌鸦不是黑的？根据我们的经验知道，抛向天上的石头都会落下来，但有谁能担保将来不会有一颗抛向天上的石头不但不落下来，反而飞向太阳，把太阳消灭？现代英国哲学家罗素讲了一个火鸡的故事：主人在饲养场里养了一只火鸡，无论是晴天、雨天，还是热天、冷天，主人每天上午九点一定来喂食。
因此，火鸡每天到了上午九点听到鸡房铁门的响声便知主人来喂食了，它便兴高采烈跳起舞来迎接主人。
可是到圣诞节那天，上午九点听到鸡舍铁门声响了，火鸡照样兴高采烈迎接主人。
但结果主人不但没有给它喂食，反而把它宰杀了。
罗素通过这个例子说明归纳法推出的结论可以为将来的事实所推翻。
归纳问题，即休谟问题，一直被公认为是一个困难问题，为解决这一问题哲学家、科学家提出了种种理论、学论。
这里简要介绍一下康德的先天综合判断和赖欣巴哈的概率逻辑，为解决这个问题所提出的理论。
康德在《纯粹理性批判》一书中详细论证了普遍必然性的科学知识何以可能的问题。
他提出普遍必然性的科学知识的成立需要两个条件：一要有感觉经验的材料，即质料；二要有先天的形式。
质料是通过后天感觉经验获得的，形式是主观先天固有的。
两者缺一都不能形成科学知识。
在此书中“先验感性论”
是解决数学知识何以可能的问题；“先验分析论”
是解决自然科学知识何以可能的问题。
人们通过对象刺激于我们的感觉获得经验材料，然后通过时间和空间的先天直观形式，整理综合和改造感觉经验的材料，形成数学（算术、几何）方面的普遍必然有效的科学知识。
这种知识，他称为数学先天综合判断。
关于自然科学（物理学）的知识同样需要感觉经验的材料，但仅此条件不能形成自然科学知识。
例如人们通过感官见到“太阳晒在石头上”
，感觉到“石头热了”
，这只是两个孤立的没有联系的知觉判断，并没有什么必然性。
只有在感觉、知觉材料基础上经过“因果性”
纯概念（范畴）加以综合和整理，才能得出这样的推论：“因为太阳晒在石头上，所以石头发热。”
这种先天综合判断才能成为普遍必然有效性的自然科学知识。
总之，在康德看来，形成普遍必然性的科学知识决定性条件，是先天形式条件。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！