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从“时间是什么？”
谈起
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奥古斯丁（SaintAureliusAugustinus，354—430）是早期基督教哲学家，他说过一句话：“时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想说明，便茫然不解了。”
[1]此话成为大家经常引用的名言。
它的确揭示了“时间”
问题既是人们习以为常经常挂在嘴上的东西，同时又是最难加以解释的、哲学上最困难的问题之一。
作为基督教著名神学哲学家，奥古斯丁首先论证了上帝创造了世界与时间。
在他看来，上帝未创造世界之前是无所谓时间的，只有上帝创造了世界之后才有时间，而上帝是超时间和时间性的，上帝是永恒的，上帝“千年如一日”
，上帝没有每一天，只有今天，因为上帝的今天，既不让给明天，也不继承昨天。
上帝的今天即永恒。
那么，奥古斯丁如何理解时间？他首先批判人们的一个传统观念，即把时间分为过去、现在和将来。
他指出：我们之所以承认时间的存在，是由于我们知道没有过去的事物，就没有过去的时间；没有将来的事物，就没有将来的时间；如果什么东西都不存在，则也就没有现在的时间。
再从所谓时间长短来分析。
所谓时间长短只能是对过去与将来而言。
长的过去，譬如我们说百年之前，长的将来，譬如我们说百年之后；短的过去，譬如说十天之前，短的将来，譬如说十天之后。
但是时间过去已经不存在，将来尚未存在，既然如此时间怎能有长短？那么是否存在现在的长短时间？譬如一百年能否全是现在？一百年中无论哪一年置于现在，这一年之前便属于过去，之后的便属于将来，为此一百年不能同时都是现在。
再看一年是否属于现在？一年十二个月，当下无论是哪个月，仅仅这个月是现在，其余十一个月或已成过去，或属于将来。
一天也不是整天属于现在，日夜24小时，对第一小时而言，其余属于将来，对最后一小时而言，则其余已成过去。
中间的任何一小时，则前有过去，后有将来。
“而这一小时，也由奔走遁逃的分子所组成，凡飞驰而去的，便是过去，留下的则是将来。
设想一个小时不能再分割的时间，仅仅这一点能称为现在，但也迅速地从将来飞向过去，没有瞬息伸展。
一有伸展，便分出了过去和将来：现在是没有丝毫长度的。”
[2]
“我们从小就有人教我们，时间分现在、过去和将来，我们也如此教儿童。”
[3]这是“以讹传讹”
。
这种分法是不正确的，我们应该说：“时间分为过去的现在、现在的现在和将来的现在三类，比较确当。”
[4]这三类时间“存在我们心中，别处找不到；过去事物的现在便是记忆，现在事物的现在便是直接感觉，将来事物的现在便是期望。”
[5]所谓过去的时间就是现在我们心中的“记忆”
，所谓现在的时间就是当下我们心中的“直接感觉”
，所谓将来的时间就是现在我们心中的“期望”
。
这告诉我们：过去的时间和将来的时间，都是以现在的方式存在着的。
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