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开始是发怒，将原疏掷于地；继而又说：“拘执太甚，迂腐通”
；再后来心里平静下来，为表示开明，又加以褒奖。
这几次上疏，是曾国藩在这一时期的主要作为。
一方面表现了他的政治抱负和远见；另一方面也显示了不谙世故，直道而行的书生本色。
几篇谏疏使他在朝野内外赢得敢于直谏、忠诚为国的政治声名。
从清廷到湖南老家，有许多人称赞曾国藩的这种做法。
就在上疏不久，好友胡大任给曾国藩来信，盛赞他不顾个人安危，上疏朝廷，并具体谈了自己的想法，说：今天才知老朋友的心。
你能为民众的痛苦而伤心，想拯桑梓于水火，起疮痍而沐浴之，我表示钦佩。
当曾国藩没有上书咸丰的缺失前，他的同乡好友罗泽南去信责怪曾国藩只上言枝叶，不讲求根本，其中有“有所畏而不敢言者，人臣贪位之私心也；不务其本而徒言其末者，后世苟且之学也”
四句话，曾国藩读后，感触很深。
实际上，当时曾国藩已上书咸丰，但罗泽南还不知此事。
当曾国藩接到好友的信后，说“与我上疏的意见相符，万里神交，真是不可思议”
，立即将上书摘录全文，请罗泽南阅读并指教。
并请山中老朋友如刘蓉、郭嵩焘、江岷樵、彭筱房、朱尧阶、欧晓岭等人，一一阅看。
果然，老朋友得知真实情况后，对曾国藩更加刮目相看，曾国藩的名气确实大了许多。
天下兴亡，匹夫有责！
每一个人忠诚于自己的国家，在祖国面临危难的时候不顾个人安危，挺身而出报效祖国，做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这既是中华民族优良的爱国主义传统，也是今天我们每一个中国人应该坚持的。
万事须躬身入局
曾国藩语录：天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。
常言说：光说不做，等于白说。
这就是讲无论做什么事情都必须先付诸于行动，用事实讲话，空发议论，无济于事，曾国藩讲究万事躬身入局。
据说，被称为曾国藩衣钵传人的李鸿章，启口必称“我老师如何如何”
，敬佩殆如神明。
一日他与同僚闲谈，又讲起他老师曾国藩如何如何，说道：“我老师的秘传心法一十八条《挺经》，这真是精通造化、守身处世的秘诀。
我试讲—条与你听：‘一家子，有老翁请了贵客，要留他在家吃午餐。
一早就吩咐儿子，前往市上备办肴蔬果晶，但时已过巳，尚未还家。
老翁心慌着急，亲至村口守望，见离家不远，儿子正挑着菜担，在水塍上与一个挑京货担子的人对峙着，彼此皆不肯相让。
老翁赶忙上前婉语曰：‘老哥，我家中有客，待此具餐。
请你往水田里稍避一步，待他过来，你老哥也可过去，岂不是两便么?’其人曰：‘你叫我下水，怎么他下不得呢?’老翁曰：‘他身子矮小，站在水田里，恐怕担子会浸湿，坏了食物；你老哥身子高大些，不至于沾水。
因为这个理由，所以请你避让一下。
’其人曰：‘你这担内，不过是莱蔬果品，就是浸湿，也还可将就用的；我担中都是京广贵货，万一着水，便是一文不值。
安能叫我让避?’老翁见劝说不过，乃挺身就近曰：‘来来，然则如此办理：待我老头儿下了水田，你老哥将货担交付于我，我顶在头上，请你空身从我儿旁边过去，再将担子奉还，何如?’当即俯身解袜脱履。
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