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第三章 知荣识辱曾国藩的恪守道德之律(第12页)

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方今浮尚浮华,目染耳濡,不患不趋于文,只患不葆其质。

植根朴拙,乃大器也。

他的朋友吴坤修,曾与曾国藩相互勉励,并在曾帐下当过幕僚,1866年升任安徽按察使。

临行前,曾国藩特地加以叮嘱,后又写信观诫,主要也是让他除官气,归朴实,信中是这样说的:

阁下向采每遇得意之际,说话多不检点,又以游幕过久,官气颇重。

湖南、江西物望之损,大抵由此二端。

今骤当重任,务望时时省察,摒除官场之习,力戒浮薄之言。

对于他人,曾国藩也常以此二字相告。

一般人以为,处世以圆滑为上,并每每以此为努力方向,实则是对世事不明所致。

曾国藩并不反对处世采取技巧,他强调的是做人要有根本,本不立,再好的技巧也无用,甚至反受其害。

以“朴实”

为本,培植根基,而后再讲权变,方能无虞。

这就是曾国藩所说的“常守朴实规模,方可培成大器”

的真义所在。

居官必败的四种人

曾国藩语录:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反复多诈者败。

居官为宦的人,许多人走向失败,有的原因很清楚,也有不清不白稀里糊涂被免职罢官的。

居官而败的“软原因”

不外乎与上司、同僚关系处理得如何、是否与时代合拍等,但“硬原因”

却有惊人的相似。

曾国藩在总结古代高官失位的原因时,归纳出了居官而败的四者:

其一为“昏惰任下者败”

曾国藩说,为人主者,不可能知晓所有的天下事,不能不委派任用贤能的属下,但属下的贤与不贤,又难以全部了解,就不能不信任自己左右的臣属。

然而受到左右臣属赞誉的人,未必就是贤才,受到左右臣属所诋毁的人,未必就是庸才。

所以,耳目不必依靠别人代替,予夺之权应该掌握在自己手中。

自古庸臣在位,他的才能遇事处理时就显得不足,巩固自己的宠遇则很有办法。

这类人羞于粗茶淡饭,大多贪心且行事卑鄙,善于阿谀奉承,一旦大权旁落到这类人手里,政治将日非一日,国家将大难临头。

安禄山这样的误国之臣,都是走了高力士的后门才取得将相之高位的。

唐玄宗的用人不当,加剧了朝廷内部的矛盾,终于造成了天宝危机,暴发了“安史之乱”

,使强盛的唐王朝由此而走向了衰败。

历史的经验说明,为人主者要敏于观察,知人善任,在用人上,任人唯贤,还是任人唯亲,是国家兴亡、事业兴亡的关键。

历史上,亡国之君,败事之臣,其祸都源于昏惰任下。

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