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第三章 知荣识辱曾国藩的恪守道德之律(第13页)

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其二为“傲狠妄为者败”

曾国藩常说,“德以满而损,福以骄而减”

人因骄傲而妄为,而奢、而**、而佚,而无恶不作。

人欲求成立,就必须除掉骄傲的恶习,“常怀愧对之意,便是载福之器,入德之门”

且不可刚愎自用,自以为是,陷入四面楚歌之境地;明思宗朱由检,在历史上可以称得上是一位勤政的皇帝。

他即位之后,改革旧弊,诛杀阉党,大有励精图治之志,然遗憾的是,思宗本人刚愎自用,自作聪明,在内忧外患俱存的危急之秋频罢宰相,“用匪其人”

,遇事急于求成,误杀、乱杀了诸多朝臣。

例如:思宗希望增强辽东一带的防守,在群臣的推荐下,他任命袁崇焕为兵部尚书,督师蓟辽。

袁崇焕赴任时,他还赐酒慰劳。

后来,皇太极亲带大军绕过袁崇焕的防区人塞劫掠。

因袁崇焕以前曾与清议和,有人诬陷他引诱清兵来逼迫议和,将要缔结城下之盟,思宗便将袁崇焕逮捕入狱,第二年处死。

如此等等,使本来就缺乏人才的明朝更加无人可用,思宗又重蹈前帝的覆辙,起用宦官,终于导致了明朝灭亡,思宗吊死煤山的残局。

明思宗既不知人,又不自知,因而造成了事与愿违的恶果。

其三为“贪鄙无忌者败”

为官不可任情放纵,随心所欲。

汉桓帝、汉灵帝好利贱义,成为有名的昏君;隋炀帝奢侈腐化而死于非命;吕不韦贪鄙无忌最终自饮毒酒;田延年贪赃枉法事败自刎。

在《蜀记》中曾记载了这么一个故事:秦惠文王准备攻打蜀国,苦于不知道出兵蜀国的捷径,于是就让工匠雕刻了五头石牛,并把金子装在石牛的屁股后面。

蜀人看见了,以为石牛能屙金子。

蜀王便派五个大力士将石牛运人蜀国,运石牛的道路修成了,秦国的军队便跟随其后。

对蜀国发动突然袭击,蜀国便亡国了。

历史上像这样亡国、亡身的教训不可胜数。

古人云:“祸福无门,惟人所召。”

既居高位,享受厚禄,就应立身忠正,行事廉洁,切不可贪鄙无忌,引火烧身。

历来仕途多变幻。

曾国藩置身官场的漩涡之中。

且能洁身自好,常保盈泰,除了他自身聪敏,善于处变而外,最主要的一点就是他善于总结历史的经验教训。

他在总结居官四败的基础上又从“责任、道德、才具、态度”

四方面,提出了为官的要求,并以坚韧不拔的毅力;克己践行,没有一刻放松对自己的戒惕和监督,因而才得以在宦海的风浪中稳步前进,步入辉煌。

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