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（不用说，这是在一个领袖的掌控之下。
）“知识分子就不同，他们四处乱窜，就像养鸡场里的鸡一样，指望他们是创造不了历史的，他们也不能成为群众共同体的一分子。”
知识分子要求提供证据，看到逻辑矛盾和谬论，他们就一惊一乍。
他们视过分的简单化为思想的原罪，又鄙夷口号、武断之论、泛泛之谈，不过这些可都是宣传家们的惯用伎俩。
希特勒写道：“一切有效的宣传，必须是针对少数必要的情况而发表，且务必用一些陈旧的公式。”
这些陈旧的公式必须不停重复，因为“只要不停重复，终将成功在众人脑海中牢固刻下某些观念”
。
哲学教会我们，对那些看起来不证自明的事物要持怀疑的态度。
与之相反，宣传则要求我们接受这些不证自明的事物——本来我们理应对其表示怀疑。
煽动家的目标即是在他的领导之下，建构社会凝聚力。
但是，正如罗素所言，“教条的体系其实并无经验支撑，比如经院哲学和法西斯主义，但它们却能在信徒中建构庞大的社会凝聚力。”
因此，善能蛊惑人心的宣传家们必须保持始终如一的教条，他所有的陈述都是无条件正确的。
在他的观念里，世界非黑即白，黑则如魔鬼临世，白则如天神下凡。
用希特勒的话来说，宣传家需要采取“一种系统化的一边倒态度，来应对所有的问题”
。
他任何时候都绝不能承认自己也有可能犯错，或者承认持其他观点的人有可能部分正确。
至于对手们，根本无需与之辩论，而是直接攻击，盖住其声音，倘若他们太过麻烦，则直接将之清除。
道德上带些洁癖的知识分子知道有这种事，只怕会目瞪口呆。
可是群众总是确信“主动的攻击者永远正确”
。
如此便是希特勒关于群众之人性的观点了，格调或许不高，不过，它是否错误呢？
由果子可以知树。
而关于人性的一种理论，倘能启发极其有效的统治手段，那么它至少还是有点真理的因子吧。
在一个小团体内，个人与个人之间若能自由交流，则能激发美德与才智，可也会激发罪孽和愚蠢。
但是当煽动家刺激着他的受害者走向行动时，他所吁求的乃是没心没肺，所倚赖的则是道德上的低能。
没心没肺和道德低能，并非是作为个人的男男女女的特征，而是作为群众之一员的男男女女的特征，这两者本不存在于人的属性中，而是“群体毒药”
发作的症状。
在全世界所有高级宗教中，拯救与教化都是针对个人的。
天国其实存于个人之精神，而非存在于群众的集体性的丧智状态之中。
两三人并处，则耶稣承诺现身。
若成千上万人皆中了“群体毒药”
，互相皆迷狂，耶稣焉能显灵？在纳粹统治之下，庞大的人群被迫花费巨量时间，组成密集的行列，前进前进，从此处到彼处，然后再从彼处到此处。
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