天才一秒记住【动力小说】地址：https://www.dlchuwuqi.com
“命令全体民众不停行进，似乎只是无谓地浪费时间和精力，只是许久之后，”
赫尔曼·劳施宁又说，“才发现原来此种活动含义微妙，其理论基础是精准的调节手段与目的的关系。
需知，行进活动转移了人们的思想，最终杀死思想。
它终结了个人的存在感。
它好比不可或缺的魔棒，在其指挥之下，群众便逐渐适应一种机械的、准仪式性的活动，直到它成为人们的第二天性。”
就其观点和选择执行他那恐怖事业的程度而言，希特勒对人性的判断完全正确。
但是，对于像我们这样——视男男女女为个人，而不是群众或严酷集体中的成员——的人来说，希特勒似乎大错特错。
在人口过剩、组织膨胀的趋势不断加速的时代，在大众传媒宣传手段越发高妙的今日，我们如何来维护人性的正直，并重申个人的价值？这个问题仍然值得我们追问，也许我们还有机会获得有用的答案。
倘若再过一代人，想找到这个问题的答案也许就已经太迟了。
在未来社会那令人窒息的集体氛围中，甚至连追问这个问题或许都不再可能。
（1）阿尔伯特·斯佩尔（AlbertSpeer，1905—1981），德国建筑师，在纳粹德国时期成为装备部长以及帝国经济领导人，是后来的纽伦堡审判中的主要战犯，因其承担了自己的道德责任，被称为“道歉的纳粹”
而免于死刑。
但关于他在犹太人大屠杀中的真实作用，至今存疑。
（2）老大哥，乔治·奥威尔《一九八四》中的独裁者。
（3）约瑟夫·戈培尔（JosephGoebbels，1897—1945），纳粹德国时期的国民教育与宣传部部长，被称为“宣传的天才”
，以铁腕捍卫希特勒政权和维持第三帝国的体制。
希特勒自杀后，戈培尔毒杀自己的六个孩子后自杀。
（4）阿伦·布洛克（AlanBullock，1914—2004），英国知名历史学家，著有《希特勒：一个独裁政权的研究》（Hitler:AStudyinTyranny）一书。
（5）赫尔曼·劳施宁（HermannRausg，1887—1982），德国人，曾短期加入纳粹，后立刻脱离，并逃离德国，从此开始公开批评纳粹政权。
（6）耶稣会（TheSocietyofJesus，简写S.J.），天主教的主要修会之一。
（7）奥托·斯特拉瑟（OttoStrasser，1897—1974），德国政客、纳粹党员。
因反对希特勒的战略观点，1930年被逐出纳粹党。
（8）麦迪逊大道位于美国纽约市曼哈顿区，自20世纪初开始成为广告业中心，常常被用作广告业的代名词。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！