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中筑万寿戒坛,坛奉卢舍那佛。
御书“深入定慧”
匾额。
后壁画《大士过海像》,董旭、顾升合笔。
石碣刻“古燃灯佛降生之地”
八字。
(9)
1925年来杭州度蜜月的美国东亚艺术史学者马尔智在其日记中也对昭庆寺万寿戒坛做了如下目击描述:
第二个大殿更为有意思,中间有一座古老的戒坛,同样的戒坛在中国也不过只有两三座。
这是一座三十英尺见方、四英尺高的石台,顶部围着云纹石栏,石台外壁每一侧都划分为五组浮雕,深嵌于石壁中。
每组浮雕中都有三尊颜色明亮的神像,高约两英尺,据我所知,像是佛教阴曹地府中的判官和小鬼。
戒台上有一面素净的白石膏屏风,屏风前面是镀金的卢舍那佛,或是进入涅槃状态的佛。
这尊佛的样子并不十分突出,但据说是杭州唯一的一尊。
后殿跟大殿一样是谷仓式建筑,屋顶很高,鸽子们在椽子上和大灯笼中筑了窝。
自从军队入驻之后,这座寺院就没有再举行过接受新僧众的受戒和剃度仪式。
(10)
1929年首届杭州西湖博览会期间被烧毁的昭庆律寺后殿废墟
(艾术华,1931年)
昭庆律寺后殿内的戒坛(马尔智,1925年)
昭庆律寺后殿内的一块石碑(马尔智,1925年)
十分难得的是,马尔智当时在昭庆律寺后殿内还拍摄了照片,其中有两张照片后来幸存了下来。
这就使得我们能有机会见识当时那个万寿戒坛和殿内刻有“古燃燈佛降生之地”
字样石碑的原貌。
1929年6月6日,首届西湖博览会在杭州隆重召开。
博览会期间,每周三和周日晚上都在西湖边的西泠桥畔燃放焰火。
当时杭州所请制作焰火的技师都是来自安徽的屯溪,开始制作焰火的场所位于博览会会场内的童公祠,后来为了安全起见,将这一具有危险性的制作地点迁到了会场之外的昭庆寺后殿。
7月28日下午5点左右,在焰火制作过程中突发大火,熊熊烈焰顿时吞噬了整个后殿,将那儿的一切几乎尽数烧毁,只剩下了位于戒坛废墟之上的那尊卢舍那佛铜像。
(11)
两年后,当丹麦建筑师艾术华来杭州考察佛教建筑时,他所看到的昭庆寺依然是满目疮痍的破败景象。
但是他对于从火灾中幸存下来的卢舍那佛铜像进行仔细的观察,并在铜像上发现了如下铭文:
光绪十六年庚寅八月戊戌朔,杭州府钱塘县昭庆律寺住山僧发朗、教授僧显如、监院僧开达等敬造卢舍那佛一尊,熔净铜五千斤,缘积十年功,圆亘奉充律宗万善戒坛座上供着。
仁和张大昌献颂曰:是尊者相谁?卢舍那历劫千亿,不坏、不磨,聚祗园金化身沙数,无相有相,趺跏貌古,万善坦涌,石函槁旁。
赤潭怒炽曰:毫见光檐,愿集成佛天欢喜膜拜,和尚皈依瞻礼。
(12)
当时,昭庆律寺为了重建万寿戒坛,已经募集了足够的善款,约在六万至七万银元之间,其中有一万银元是由西湖博览会捐助的。
(13)所以艾术华看见寺院内已经开始了重建的步骤。
在清理戒坛废墟的现场时,人们从原戒坛基座的土芯内发掘出了一些文物。
很显然,1890年重建的那个万寿戒坛是在前一个戒坛的原址上修建的。
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