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[82]“日没国”
原文作“常世国”
。
系指外国而言,但这里盖谓亚洲大陆。
“常世”
训作“恒久”
,但或可读作“长夜”
,指西方日没处,犹古代称中国曰“吴”
,读作Kure,训与“暮”
同。
非时香果原语云“四时皆有的香的果实”
,《日本书纪》写作“非时香果”
,今从之,非时者犹云不定时,橘熟于夏,经秋至冬尚在枝头,故如此说。
[83]此言到处寻求,历时甚久,《日本书纪》云,往复计费了十年的工夫。
[84]原文云,“缦八缦,矛八矛”
,今据本居宣长的解说,或说此系指苗木,缦谓蟠曲如蔓,矛则直立的,但此与橘树不相适合。
[85]“石祝作”
系制造石棺的部民,盖古代从此时起始用石棺,“土师部”
则专制明器及土偶者。
[86]“郎女”
乃对于女子亲爱的称呼,男子则称“郎子”
。
“大郎女”
犹言年长的女郎,其年幼者则称“若郎女”
。
[87]倭男具那命,《日本书纪》写作“日本童男”
,即日本武尊的一别名,本居宣长谓具那盖与髫发之意有关,即垂髫云。
[88]诃具漏盖即黑发之意。
倭建命有子名若建王,若建王的女儿即诃具漏比卖,世代隔绝,于理无做后妃的可能,此处说是倭建命的曾孙女,明系误记。
[89]国造以下均系地方官吏,但由世袭,犹土司之类。
[90]熊曾地名,即今熊本、鹿儿岛两县,《日本书纪》写作“熊”
袭。
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