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賦也。
縫,縫皮合閤之以為裘也。
總,亦未詳。
《羔羊》三章,章四句。
愚按:此詩之言賢才,猶《周南》之有《兔罝》也。
蓋文王作人之效,如春風和氣,所在生輝。
故人才之所成就,驗諸在野,則赳赳之武夫,公侯腹心;觀諸在朝,則委蛇之大夫,節儉正直,此文王之化不可以淺深遠近論者也。
《序》:「《鵲巢》之功致也。
召南之國化文王之政,在位皆節儉正直,德如羔羊也。
」
此《序》得之,但「德如羔羊」一句為衍説耳。
殷音隱其靁,在南山之陽。
何斯違斯?莫敢或遑。
振振音真君子,歸哉歸哉!
興也。
殷,靁聲也。
山南曰陽。
何斯斯,此人也。
違斯斯,此所也。
遑,暇也。
振振,信厚也。
○南國被文王之化,婦人以其君子從役在外而思念之,故作此詩。
言殷殷然雷聲,則在南山之陽矣,何此君子獨去此,而不敢少暇乎?張子曰:「如『鸛鳴』、『婦歎』之義,將風雨則思念行者。
」彭氏曰:「某氏云:行者遇雨則思居者之安,居者遇雨則思行者之勞也。
」於是又美其德,且冀其早畢事而還歸也。
劉辰翁曰:「再言『歸哉』者,不敢必其即歸也。
」輔氏曰:「此詩明白,只涵泳便自見。
念其勞,美其德,冀其早畢事以還歸。
無棘欲,無怨辭,可謂得其性情之正矣。
婦人而能如此,文王之化深矣。
」
殷其靁,在南山之側叶莊力反。
何斯違斯?莫敢遑息。
振振君子,歸哉歸哉!
興也。
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