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召南一之二(第12页)

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賦也。

縫,縫皮合閤之以為裘也。

總,亦未詳。

《羔羊》三章,章四句。

愚按:此詩之言賢才,猶《周南》之有《兔罝》也。

蓋文王作人之效,如春風和氣,所在生輝。

故人才之所成就,驗諸在野,則赳赳之武夫,公侯腹心;觀諸在朝,則委蛇之大夫,節儉正直,此文王之化不可以淺深遠近論者也。

《序》:「《鵲巢》之功致也。

召南之國化文王之政,在位皆節儉正直,德如羔羊也。

此《序》得之,但「德如羔羊」一句為衍説耳。

殷音隱其靁,在南山之陽。

何斯違斯?莫敢或遑。

振振音真君子,歸哉歸哉!

興也。

殷,靁聲也。

山南曰陽。

何斯斯,此人也。

違斯斯,此所也。

遑,暇也。

振振,信厚也。

○南國被文王之化,婦人以其君子從役在外而思念之,故作此詩。

言殷殷然雷聲,則在南山之陽矣,何此君子獨去此,而不敢少暇乎?張子曰:「如『鸛鳴』、『婦歎』之義,將風雨則思念行者。

」彭氏曰:「某氏云:行者遇雨則思居者之安,居者遇雨則思行者之勞也。

」於是又美其德,且冀其早畢事而還歸也。

劉辰翁曰:「再言『歸哉』者,不敢必其即歸也。

」輔氏曰:「此詩明白,只涵泳便自見。

念其勞,美其德,冀其早畢事以還歸。

無棘欲,無怨辭,可謂得其性情之正矣。

婦人而能如此,文王之化深矣。

殷其靁,在南山之側叶莊力反。

何斯違斯?莫敢遑息。

振振君子,歸哉歸哉!

興也。

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