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长江的奔腾之势让作者想到自己所身处的时代，不禁豪情万丈：“掌握住舵轮，透过闪闪电炬，从惊涛骇浪之中寻到一条破浪前进的途径，这是多么豪迈的生活啊！”
其次，刘白羽散文中有较为深广的时空思维。
他常常在追昔抚今中将历史与当下结合起来，这使得散文有着较为厚重的历史感，也是他散文写得雄放的重要因素。
这种历史感来自作者革命生活与斗争的经历，在散文中常表现为宏阔的空间意象。
在《长江三日》中，雄伟的长江激发作者对古人的幽思。
“我想到李白、杜甫在那遥远的年代，以一叶扁舟，搏浪急进，那该是多么雄伟的搏斗，那会激发诗人多少瑰丽的诗思啊！”
这种以惊叹号结尾的历史想象，奠定了全文的情感基调。
接着，作者在文中陆续引用杜甫的《夔州歌》、袁崧的《宜都山川记》中所载屈原的传说、卢森堡的《狱中书简》等，涵咏万千。
尤其在对长江三峡的描写上，空间宏阔，历史的长江与眼前的长江在作者心中相互激**。
再次，刘白羽的散文充满着崇高感，这种崇高感不仅表现在他对壮美之物的审美**中，还表现为主体乐观、战斗的精神面貌。
“我们的哲学是革命的哲学，我们的诗歌是战斗的诗歌，正因为这样——我们的生活是最美的生活。”
《长江三日》中作者正是带着这样的视角看待长江、看待历史和世界的。
刘白羽自觉地将时代话语作为自己散文话语的一部分，坚持散文的教化功能与审美功能，有着强烈的社会责任感。
这种使命感也是“十七年”
知识分子普遍的自我塑造与想象。
最后，“以热烈的感情、生动的形象赋予战斗的思想以感人的力量”
[3]，这是刘白羽散文的最大特点。
他的散文写得**澎湃，意象雄浑粗犷、庄严辉煌，但**之下理念的思辨与演绎却清晰可辨，这是中国传统政论体散文的特点。
但政论文体如果缺乏必要的感情打磨软化，就会陷入概念化而显得单薄浮泛。
刘白羽的不少散文就存在着这样的不足。
二、抒情的优美与古典情调。
除了波澜壮阔的战斗**外，刘白羽散文还有纤细精巧的一面，这使得他的散文在宏大抒情中仍有精微的细部，可读性较强。
《冬日草》和《平明小札》中的作品可称之为典型代表。
这些散文作品通常篇幅短小，文字构思甚为精妙，作者是有意将散文当做一种艺术来创作，因而在政治话语高于一切的年代真可谓别开生面。
这种风格的形成有两个方面的原因：其一，在刘白羽的文化记忆中，仍保留着怀古幽情和静美之趣。
中国古代有着深厚的散文传统，士大夫阶层借散文此种自由性鲜明的言说方式，表达着复杂的文化心理。
散文既可以作为道统的载体和工具，也可修养性灵旷然自释。
刘白羽的散文中似可见出这种隐秘的文化情结。
他既写金戈铁马的激扬文字，也钟情于闲淡幽趣。
在一篇描写月亮的散文《月》中，作者营造的情调和气氛就将这种幽古情结表达得淋漓尽致。
“今夜是冬月，没有浓浓的树影、淡淡的秋风，没有花的清香、虫的吟唱，但空旷、辽阔。
走出去一看，只见一丛丛丁香枝条，像炭笔随意画的粗线条，在空中凝然不动，寥寥几笔便勾勒出一幅黑白画，却令人胸襟开朗，仿佛偌大的世界只剩下一片月光”
，接着，作者想到了陆游的《入蜀记》和苏东坡《记承天寺夜游》中关于月光的描写，这样写道：“但现在我觉得苏东坡的最后两句，却如此逼真，达到形象化的完美境地：那月光，那树影，如在你的面前，甚至连月夜的清寒之感，也都立刻侵袭到你的脸上、身上来了。
当然，现在我所以特别喜爱它，也许因为这描叙与今夜情景相似吧！”
这些面向个人心灵“向内转”
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