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、少数民族诗人对于本民族诗歌传统和民间文学手法特征的创造性吸收与运用，等等。
总体来看，“十七年诗歌”
作为现代白话诗的一个阶段，有着自身鲜明的特点，对中国现代白话诗的成熟做出了贡献。
（二）80年代诗歌感应着改革开放的时代潮流，诗人的创作一方面仍与政治抒情有着千丝万缕的牵系；另一方面现代主义的诗歌技术开始为诗人所运用，诗歌开始摆脱直白而注重意象化。
在诗情表达上，多样化的人性内涵为诗歌多所摄入。
80年代诗歌的主流是“朦胧”
诗潮。
朦胧诗以北岛等人的《今天》派为主体，主要的诗人有食指、北岛、舒婷、顾城、梁小斌、芒克、多多、江河、英子、欧阳江河、王小妮等。
代表性作品有北岛的《回答》、食指的《相信未来》、舒婷的《祖国啊！
我亲爱的祖国》《双桅船》、顾城的《我是一个任性的孩子》、梁小斌的《祖国，我的钥匙丢了》以及杨炼的《诺日朗》等。
朦胧诗肇始于“文革”
后期，经常运用象征隐喻等具有掩护性的修辞手法，以表达政治的叛逆、信仰的迷茫、人性的苦难和对未来的执著追求。
其中，北岛的风格更趋向于格言警语式的象征表达；舒婷喜欢使用具有古典韵味的意象抒情感怀；顾城的纯净如沙的“童话王国”
中总是潜伏着“黑暗”
的记忆；杨炼的诗作则喜欢以青藏高原及藏民信仰为书写的意象，运用神话原型，集合密集繁复雄壮的意象，表现原始欲望和潜意识。
朦胧诗派的创作，浸染着现代主义的风尚。
诗的意象，既与其身处的政治语境相关，又指涉着广泛的文化和人性领域，其隐喻内涵复杂丰富。
“朦胧诗”
的出现使中国当代的诗歌终于走出了五六十年代诗歌的直白政治抒情的泥潭，冲破了此前颂歌、战歌式框架，显示了现代诗歌的美学价值。
新时期初期的伤痕反思思潮在诗歌领域得到回应，出现了一批富有政治意味的抒情诗作，主要的诗人诗作有雷抒雁的《小草在歌唱》、公刘的《哎，大森林》、艾青的《古罗马大斗技场》《光的赞歌》等，内容多是对“文革”
的反思和对社会、人生的理解。
80年代中后期，朦胧诗对于历史社会的政治伦理判断，在改革变化的时代里逐渐受到质疑，诗歌开始寻找新的突破，“新生代诗歌”
诞生。
“新生代诗歌”
倡言躲避政治和崇高的压力，“重归”
世俗生活，“告别”
朦胧诗“回到”
诗歌“自身”
的呼声日益强烈。
新生代诗人以“团伙”
的形式出现，并自封“诨号”
，如“非非主义”
、“他们文学社”
、“海上诗群”
、“撒娇派”
、“莽汉主义”
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