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、“无中心”
、主题虚化、人物模糊等，也就成为他的小说与一般小说相比所具有的差异性。
他在小说创作方面并非刻意营构的叙事结构与策略，为中国小说艺术的发展提供了另一种可能性。
郁达夫小说的文体意义在于：第一，意味着小说审美素质的增新，它开始向人的心灵世界开掘，探索人的心灵底蕴，人的情感、心绪成为了小说建构的主体；第二，意味着小说功能的开拓，它不仅拥有叙事功能、描写功能，而且开始真正拥有了抒情功能；第三，意味着小说叙事视角的开始更换，由外视角变为内视角。
钱锺书（1910—1998）主要从事学术研究，但其为数不多的文学创作却为他赢得巨大名声。
基于对东西方文化精深渊博的把握和对世态人情细致入微的体察，其文学创作的讽刺个性在中国现代文学史上独树一帜。
长篇小说《围城》、短篇小说集《人·兽·鬼》和散文集《写在人生边上》均表现了其独特的讽刺才华。
《围城》的讽刺性特征，首先表现为通过“围城”
之喻实现对人生或生命的深层讽喻，其次表现为通过漫画式描摹世态人情和知识分子窘态，针砭各种社会弊病。
《围城》是一篇讽刺性极强的“寓言”
，“围城”
之喻集中体现了它的讽刺个性。
《围城》中没有一个强者或英雄，所有人物都是盲目的寻梦者和被命运玩弄的失败者。
主要人物方鸿渐的人生经历是不断渴求冲出“围城”
，而每一次的走出“围城”
又等于是落入另一座人生的“围城”
。
方鸿渐只是一位“凡人”
，生性软弱和顺，聪明善省，耽于空想和言谈，缺乏行为的勇气和能力。
在每个人生转折之际，尽管他都有更好的人生选择，但由于主客观条件的限制和心中始终未泯的为人原则和对理想的幻想，令他在现实生活中不断碰壁，不断败退，生存空间逼仄，以致陷入“死地”
。
他的每一次努力都在企图进入一座“围城”
，进入之后却发现这不是他所需要的，而继续努力的结果，是又进入了另一座类似的“围城”
。
小说成功地通过方鸿渐的人生经历构造出具有普遍意义的“围城世界”
。
小说除了用书题寓含主题以外，还用各种意象点出，如“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局”
；结婚如同“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”
。
其实何止结婚如此，方鸿渐在经历了世事沧桑之后，切身感受到人生万事都是“围城”
。
这个“围城”
之喻是与西方现代主义文学中普遍存在的人类困境寓意一脉相承的，寄寓着现代人对自己生命处境的哲理思考。
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