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师曰：“此白是发，非心头也。”
（《祖堂集》卷一）——选择问句
不过，问题并没有完全解决。
既然上古至中古乃至近代，疑问域的限制规律都没有形成，疑问标记可以复用，那么现代汉语的疑问域限制规律又是怎么回事，或者说，“吗”
与“呢”
怎么会呈现出如此整齐的互补分布？既然疑问标记可以复用，作为现代汉语中最典型的疑问语气词“吗”
，为什么不能出现于是非问句之外的其他问句与疑问代词、析取连词甚至在是非问句中与句末升调共现？这是疑问域的限制规律在起作用还是其他因素？
我们先从历时的角度看看为什么“吗”
只能出现于是非问句、“呢”
只能出现于非是非问句。
“吗”
只出现于是非问句很好解释。
“（S）VP无”
起初是反复问句，随着“无”
逐渐演变为疑问语气词，“（S）VP无”
相应地分化为反复问句和是非问句：如果“无”
是否定词，“（S）VP无”
就为反复问句；如果是语气词，“（S）VP无”
就为是非问句。
语气词“无”
后来逐渐音变为“摩”
，最后演变为现代汉语的“吗”
，因而“（S）VP麽”
“（S）VP吗”
等只能为是非问句；这就是“吗”
只能出现于是非问句的原因。
如：
（13）今日正闲天又暖，可能扶病暂来无？（白居易《答张籍，因以代书》）
（14）僧云：“还有不狂者也无？”
师曰：“有。”
（《祖堂集》卷九）
（15）师乃仰面视曰：“还会摩？”
帝曰：“不会。”
（《祖堂集》卷三）
（16）探春因说道：“这几天老爷没叫你吗？”
宝玉笑道：“没有叫。”
（《红楼梦》二十七回）
至于语气词“呢”
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