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问：北京人擅长“说”
，那是名播中外的，听老头说起古来没完没了，老太太议论起是非婆婆妈妈。
有时话说了几箩筐，但言不及义，急死人。
答：夏元瑜谈为人处世，名曰“现代人的接触”
，注意“现代人”
三个字，也就是他讲的是受到过现代文明洗礼人的道理，他不是缺少现代知识封闭人，更非自古就有的市井细民。
因此尽管谈的问题是“婆媳之间”
“望子成龙”
“祖孙代沟”
“财产的转移”
“有借有还，再借不难”
“请、谢谢、对不起”
“话出无心伤自身”
等等芝麻绿豆式的小问题，但却能谈出引人深思的道理。
还能够举出许多有趣的故事借以说理。
您别忘了，夏先生不仅是大学毕业生受过严格的科学训练，而且还到日本留过学，见过世面。
他很好学，到老手不释卷，还常常到图书馆查资料，这些在文中有许多记载，可见他时时关注前沿知识，可以用个大陆的词儿来说是“与时俱进”
的。
再说其家学渊源很深，其父夏曾佑是清末进士，当时“诗界革命”
三个代表人物之一（另外二人是黄遵宪、蒋智由）被称为“诗界三杰”
。
又是中国第一部历史教科书作者，建国前一些高等院校用它作教科书。
辛亥革命后，他又任教育部社会教育司的司长与鲁迅同事，还是鲁迅的上司。
夏元瑜有位比他年长很多的哥哥，名叫夏元瑮。
这位大夏先生是学物理的，蔡元培办北京大学，其文科长是陈独秀，鼎鼎大名；其理科长则是夏元瑮，知道的就很少了。
大夏先生也是第一位爱因斯坦相对论引进者。
正是在这样的文化背景下，夏先生思想开放，不守旧，具有平等观念。
在谈为人处世之前，作者往往先用幽默的笔调写个小故事，这故事写的有点像现今大陆流行的小品。
举一例，以见一斑：
（张）：老王！
您早。
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