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，儿女就是挥动皮带监督他们劳动的红卫兵。
从当时“批斗会”
上流行的“把×××打翻在地，再踏上千万只脚，让他永世不得翻身”
的话来看，人们要积攒多少怨恨，才能发出如此决绝的不共戴天之声！
？人可能因爱而有恨，但恨不能作为办事情的出发点，要造就和谐社会应该从爱出发，这样才不至于导致社会的撕裂。
蒙昧者的眼光极其狭隘，色彩分辨率极低，五色斑斓的世界，只视作黑白两色。
纷纭复杂的世界被分割为“好”
“坏”
两极，凡附我者就是好，反之则坏。
在其看待人群上，把芸芸众生分为敌我两极，整日念兹在兹，成为不可一解的情结。
凡事先分“敌我”
，缺少应有的是非观念，而且稍有异义，就以敌人视之。
如何把所谓的敌我分开，最简单的就是给对方扣上一顶侮辱性的帽子。
文革最初还说是整“三家村”
“四家店”
的“黑帮”
，只要是被批斗，马上荣膺一顶“黑帮分子”
的帽子。
后来帽子越来越多，如：地、富、反、坏、右、敌、宪（当过宪兵）、伪（日本时期做过事）、警、特、僧、道、巫、尼、娼共十五大类。
这还是旧社会的“残渣余孽”
，还有新揪出的：特务、叛徒、走资派，更扩展为工贼、内奸、臭老九等以及五花八门的政治帽子，还配以各种侮辱性的标志。
如戴高帽、剃阴阳头，较长久的是胸前挂上牌子。
由于揪出的“敌人”
太多，单位“牛棚”
（牛鬼蛇神居所）住不下，个别的允许回家。
但得挂着牌子回家，第二天上班时，把牌子夹在自行车座子上，到单位门口，拿出牌子，挂在脖子上，弯腰躬身进单位。
此情此景，尚历历在目。
扣政治帽子的目的有二，一是分门别类，让“革命群众”
分清敌我；其二就是侮辱，让“革命群众”
看看，这就是“不齿于人类的狗屎堆”
，使他们有所畏惧。
这种乱扣帽子极大的摧毁了人们的自尊心和人格。
毛主席在《湖南农民运动考察报告》中说，当时乡绅最怕农会给他们戴高帽游街，因为一游街，颜面扫地，从此不能做人。
文革被扣过帽子，游过街的，数以千万计，给多少人心灵上造成过伤害？粉碎“四人帮”
后，常贵田说的一个相声就叫《帽子工厂》，反映了恢复正常的人们对于这种做法的憎恶。
经历过这个时代的人们大多对扣政治帽子行为很反感。
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