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记者哀悼李先生文章题目所写“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”
。
杜鹃哀鸣，苌弘化碧也就是李慎之先生给后人留下具体感受罢！
王学泰于2008年4月20日
国家、民族进步的“反面资源”
李慎之先生多次谈到“文革”
是我们的“反面教员”
，是社会进步的“反面资源”
。
他说，我们政治改革的动力从哪里来？就“来源于对**的反思和批判”
。
又说“‘**’刚过去不久，它的阴影还压在人们的心头，不妨说个不客气的问题：‘**’中，几个人敢说自己不是奴隶，不是奴才？就这方面说，不能否认中国传统文化中的专制主义与蒙昧主义的遗毒仍然根深蒂固，由此而来的极端主义的心理状态，深深埋在中国人民的心底，随时可以复苏而反扑过来。
一个世纪以来反复有所表现……真是所谓‘心中贼难除’”
。
这些语重心长的话，现在读来，仍是如同醍醐灌顶。
当代的蒙昧是指长期在专制主义统治下，未能接受现代文明，脑子尚停留在前现代。
这是长期的物质和精神上的双重贫困和愚民政策造成的，中国有两三千年这样的历史，造成了亿万个性不成熟的人们很少独立思考。
他们易于被统治者玩弄股掌之上。
像文革这样大哄大嗡的“群众运动”
正是在这种思想背景下形成的。
蒙昧者不知道自己一些行为的目的，正像哈维尔所说，蔬菜店老板在自己店的橱窗要挂上“全世界无产者联合起来”
的标语一样。
文革中许多政策触动了人性之恶，蒙昧者被无名的嗔恨所支配，喊打喊杀，“格杀勿论”
“砸烂狗头”
“火烧、油炸”
一类标语触目惊心。
实际上，由于蒙昧者是对自己处境不满，往往被“恨”
所笼罩，而且并非因为有“爱”
而恨，那些口头的“爱”
不过是恨的标牌而已；文革中除了圣物以外，一切都可以成为嗔恨的对象，举着“砸烂旧世界”
旗帜，扫**一切文明，造成了空前未有的浩劫。
在恨的冲动的驱使下，不仅昨日的师长、朋友，今日就能拉来揪斗，甚至一家子里面父母兄弟、妻子儿女都可以反目成仇。
在“红八月”
期间，我亲眼见过老父在烈日下汗流浃背地“劳改”
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