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即是“用正法”
。
“”
是范，“法”
是模范，“以”
即是用。
古人把“用说桎梏以往”
六字连读，把言说的说解作脱字，便错了。
又《系辞传》：“见乃谓之象，形乃谓291之器，制而用之谓之法。”
法字正作模范解。
（孔颖达《正义》：“垂为模范，故云谓之法。”
）又如《墨子？法仪篇》云：
天下从事者，不可以无法仪。
……虽至百工从事者亦皆有法。
百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。
无巧工不巧工，皆以此四者为法。
这是标准模范的“法”
（参看《天志》上、中、下，及《管子？七法篇》）。
到了墨家的后辈，“法”
字的意义讲得更明白了。
《墨辩？经上》说：
法，所若而然也（看第八篇第二章论“法”
的观念）。
佴，所然也。
《经说》曰：佴所然也者，民若法也。
佴字，《尔雅？释言》云：“贰也。”
郭注：“佴次为副贰。”
《周礼》：
“掌邦之六典八法八则之贰。”
郑注：“贰，副也。”
我们叫钞本做“副本”
，即是此意。
譬如摹拓碑帖，
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