天才一秒记住【动力小说】地址：https://www.dlchuwuqi.com
那可靠的诸篇如下：
《显学》？？《五蠢》？？《定法》？？《难势》
《诡使》？？《六反》？？《问辩》
此外如《孤愤》、《说难》、《说林》、《内外储》，虽是司马迁所举的篇名，但是司马迁的话是不很靠得住的（如所举《庄子？渔父》、《盗跖》诸篇，皆为伪作无疑）。
我们所定这几篇，大都以学说内容为根据。
大概《解老》、《喻老》诸篇，另是一人所作。
《主道》、《扬榷》（今作扬权，此从顾千里校）诸篇，又另是一派“法家”
所作。
《外储？说左上》似乎还有一部分可取。
其余的更不可深信了。
三、法。
按《说文》：“，也。
平之如水，从水；，所以触不直者去之，从廌去（廌，解廌兽也。
似牛一角。
古者决讼，令触不直者。
象形）。
法，今文省。
佱，古文。”
据我个人的意见看来，大概古时有两个法字。
一个作“亼”
，从亼从正，是模范之法。
一个作“廌”
，《说文》云：“平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从廌去”
，是刑罚之法。
这两个意义都很古，比较看来，似乎模范的“佱”
更古。
《尚书？吕刑》说：“苗民弗用灵，制以，惟作五虐之，曰法。”
如此说可信，是罚刑的“小廌”
字乃是后来才从苗民输入中国本部的。
廌字从廌从去，用廌兽断狱，大似初民状态，或本是苗民的风俗，也未可知。
大概古人用法字起初多含模范之义。
《易？蒙》初六云：“发蒙利用人，用说。
（句）桎梏以往，吝。”
象曰：“利用人，以正法也。”
此明说“用人”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！