天才一秒记住【动力小说】地址：https://www.dlchuwuqi.com
必半，毋与非半，不可也。
这都是说中分一线，又中分剩下的一半，又中分一半的一半，……如此做去，终不能分完。
分到“中无为半”
的时候，还有一“点”
在，故说“前则中无为半，犹端也”
。
若前后可取，则是“点”
在是间，还可分析。
故说“前后取，则端中也”
。
司马彪注《天下篇》云：“若其可析，则常有两；若其不可析，其一常在。”
与《经说下》所说正合。
《列子？仲尼篇》直说193是“物不尽”
。
魏牟解说道：“尽物者常有。”
这是说，若要割断一物（例如一线），先须经过这线的一半，又须过一半的一半，以此递进，虽到极小的一点，终有余剩，不到绝对的零点。
因此可见一切空间的分割区别，都非实有，实有的空间是无穷无尽，不可分析的。
（16）条说：“镞矢之疾，而有不行不止之时。”
说飞箭“不止”
，是容易懂得的。
如何可说他“不行”
呢？今假定箭射过百步需三秒钟。
可见他每过一点，需时三秒之几分之几。
既然每过一点必需时若干，可见他每过一点必停止若干时。
司马彪说：“形分止，势分行。
形分明者行迟，势分明者行速。”
从箭的“势”
看去，箭是“不止”
的。
从“形”
看去，箭是“不行”
的。
譬如我们看电影戏，见人马飞动，其实只是一张一张不动的影片，看影戏时只见“势”
不见“形”
，故觉得人马飞动，男女跳舞。
影戏完了，再看那取下的影片，只见“形”
，不见“势”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！