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如今且说这六篇《墨辩》的性质。
第一，《经？上》、《经说？上》。
《经？上》篇全是界说，文体和近世几何学书里的界说相像。
原文排作两行，都要“旁行”
读去。
例如“故，所得而后成也。
止，以久也。
体，分于兼也。
必，不已也”
。
须如下读法：
（１）故，所得而后成也。
（50）止，以久也。
（２）体，分于兼也。
？？？？？？？（51）必，不已也。
《经说？上》篇乃是《经？上》的详细解释。
《经？上》全是很短的界说，不容易明白，所以必须有详细的说明，或举例设譬使人易晓，《经说？上》
却不是两行的，也不是旁行的。
自篇首到篇中“户枢免瑟”
一句（《间诂》154十，页十七至二十二下），都是《经？上》篇上行的解释。
自“止，无久之不止”
（页二十二下）到篇末，是《经？上》篇下行的解说。
所以上文举例“故，所得而后成也”
的解说在十七页，“止，以久也”
的解说却在二十二页上。
若以两行写之，可得下式。
《经》文上行《经说》《经》文下行《经说》
故，所得而后成
也。
故。
小故，有之不
必然，无之必不
然。
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