天才一秒记住【动力小说】地址：https://www.dlchuwuqi.com
干涉，方才改了的。
我想当日孔子那样称赞晋国的董086狐（宣二年《左传》），岂有破坏自己的书法？但我这话，也没有旁的证据，只可算一种假设的猜想罢了。
总论。
《春秋》的三种方法——正名字，定名分，寓褒贬——都是孔子实行“正名”
、“正辞”
的方法。
这种学说，初看去觉得是很幼稚的。
但是我们要知道这种学说，在中国学术思想上，有绝大的影响。
我且把这些效果，略说一二，作为孔子正名主义的评判。
（１）语言文字上的影响。
孔子的“君子于其言，无所苟而已矣”
一句话，实是一切训诂书的根本观念。
故《公羊》、《谷梁》，都含有字典气味。
董仲舒的书更多声音通假的诂训（如名训“鸣以出命”
号、训效，民训瞑，性训生之类）。
也有从字形上着想的训诂（如说王字为三画而连其中。
《说文解字》引之）。
大概孔子的正名说，无形之中，含有提倡训诂书的影响。
（２）名学上的影响。
自从孔子提出“正名”
的问题之后，古代哲学家都受了这种学说的影响。
以后如荀子的“正名论”
（看第十一篇第三章），法家的“正名论”
（看第十二篇），不用说了。
即如墨子的名学（看第六篇第三、四章），便是正名论的反响。
杨朱的“名无实，实无名”
（看第七篇），也是这种学说的反动。
我们简直可以说孔子的正名主义，实是中国名学的始祖。
正如希腊梭格拉底的“概念说”
，是希腊名学的始祖（参观上篇老子论名一节）。
（３）历史上的影响。
中国的历史学几千年来，很受了《春秋》的影响。
试读司马迁《史记？自序》及司马光《资治通鉴》论“初命三晋为诸侯”
一段，及朱熹《通鉴纲目》的正统书法各段，便可知《春秋》的势力了。
《春秋》那部书，只可当作孔门正名主义的参考书看，却不可当作一部模范的史书看。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！