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师古曰：“觚，角也。”
班固《西都赋》：“上觚棱而楼金爵。”
注云：“觚，八觚，有隅者也。”
可证。
）故有角的酒器叫做“觚”
。
后来把觚字用泛了，凡酒器可盛三升的，都叫做“觚”
，不问他有角无角。
所以孔子说：“现在觚没有角了。
这也是觚吗？这也是觚吗？”
不是觚的都叫做“觚”
，这就是言不顺。
且再举一例。
孔子说：
政者，正也。
子率以正，孰敢不正？
政字从正，本有正意。
现今那些昏君贪官的政府，也居然叫做“政”
，这也是“言不顺”
了。
这种现象，是一种学识思想界昏乱“无政府”
的怪现象。
语言文字（名）是代表思想的符号。
语言文字没有正确的意义，还有什么来做是非真假的标准080呢？没有角的东西可叫做“觚”
，一班暴君污吏可叫做“政”
，怪不得少正卯、邓析一般人，要“以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变”
（用《吕氏春秋》语）了。
孔子当日眼见那些“邪说暴行”
（说见本篇第二章），以为天下的病根在于思想界没有公认的是非真伪的标准。
所以他说：
天下有道，则庶人不议。
他的中心问题，只是要建设一种公认的是非真伪的标准。
建设下手的方法便是“正名”
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