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呢？这都因为天地之间，本有两种原力：一种是刚性的，叫做“阳”
；一种是柔性的，叫做“阴”
。
这刚柔两种原力，互相冲突，互相推挤，于是生出种种运动，种种变化。
所以说：“刚柔相推而生变化。”
又说：“一阴一阳之谓道”
。
孔子大概受了老子的影响，故他说万物变化完全是自然的唯物的，不是唯神的（孔子受老子的影响，最明显的证据，如《论语》极推崇“无为而治”
，又如“或曰，以德报怨”
亦是老子的学说）。
在《易经》里，阳与阴两种原力，用“—”
“”
两种符号代表。
《易？系辞传》说：
是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
这是代表万物由极简易的变为极繁杂的公式。
此处所说“太极”
并不是宋儒说的“太极图”
。
《说文》说：“极，栋也。”
极便是屋顶上的横梁，在《易经》上便是一画的“—”
，“仪，匹也。”
两仪便是那一对“－”
、“－－”
。
四象便是“”
。
由八卦变为六十四卦，便可代表种种的067“天下之至赜”
和“天下之至动”
，却又都从一条小小的横画上生出来。
这便是“变化由简而繁”
的明例了。
《易经》常把乾坤（“——”
、“－－”
）代表“易”
、“简”
。
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