天才一秒记住【动力小说】地址：https://www.dlchuwuqi.com
在古代铜器铭文和记载上是用来指称新月增长中的光。
新月以后的增长光亮时期即所谓“既生魄”
；而满月后的末期，则称之为“既死魄”
。
原始的中国人似曾认为月有盈亏就是“魄”
，即它的“白光”
或“魄”
的周期性的生和死。
依次类推，早期的中国人也就认为死是人的魄，即“光”
或“魄”
的离去。
这种类推可能起源于“os;-the-wisp”
，即中国人现在所说的“鬼火”
。
在古代“魄”
认为是赋予人生命，知识和智慧的。
人死，则魄离人体而变成或认为“鬼”
，一种是幽灵或魔鬼。
但是灵魄脱离人体也许是缓慢的随着生活力的衰退，魄就那么一点一点脱离身体了。
迟至元前第六和第七世纪，学者和政治家在谈到一个人的智慧衰退情形时，就说是“天夺其魄”
——意思是说，他将不久于人世了（见《左传》宣十五年，襄二十九年）。
不过后来，魄的观念却慢慢地为新的灵魂观念所取代了；认为灵魂是行动灵活飘然而无形、无色的东西。
它很像是从活人口里出来的气息。
这就是所谓“魂”
。
渐渐地，原来“魄”
字便不再用来表示赋予生命和光亮的灵魂的意思，而衍变为意指体躯和体力了。
“魂”
字，就语源学来说，跟“云”
字一样，都意指“云”
。
云，飘浮，比盈亏之月的皎白部分也似乎更为自由轻灵。
“魂”
的概念可能是源于南方民族，因为他们把“复”
（召呼死者）的仪式叫做“招魂”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！