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考烨贬蒙州立山尉，于大中六年以前奉诏特许归葬，其时尚未除父丧也。
其奉诏北归葬亲，既在父丧服未除中，必罢立山尉职。
其过江陵时距罢立山尉职不久，故谓之「初罢」。
盖宣宗当日止许烨北归葬父，事迄仍须返立山尉贬职。
此据烨自撰其妻郑氏墓志推得之结论。
烨虽急欲归洛阳，然于荆南却有逗留，故得邀之中途，因以设奠，此所谓「忆归初罢更夷犹」也。
由此言之，江陵为商隐与烨会遇之交点。
商隐之由西而东，抵于江陵，杜诗之「即从巴峡穿巫峡」也。
烨之由南而北，发自江陵，杜诗之「便下襄阳向洛阳」也。
以年月为经，以路线为纬，此无题之诗案于是始能判决矣。
碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。
此二句不能得其确解。
大约烨自湖南至荆南，其途中少有滞留，自所不免，恐亦欲于沿途所过之地方官吏及亲故中有所请乞耶？卢商曾为烨府主，然于大中三年已罢去。
大中六年夏间之为岳鄂观察使者，当在韦损与崔瑶之间，其人既不可详考（参阅沈氏新旧唐书合参玖叁方镇年表及吴氏唐书方镇年表考证下），其事亦不必凿言矣。
益德寃魂终报主，阿童高义镇横秋。
若谓此诗作于大中六年夏间德裕归葬时，且在宣宗有感于「西边兵食制置事」特许其归葬之后，则与张氏之解此诗，谓作于大中二年时，去德裕贬潮州仅数月者，更于文理可通。
德裕本为太尉，故商隐作旧将军七律追感其人亦有「李将军是旧将军」之句。
生前既以武功邀奇遇，死后复因边事蒙特恩，又曾任西川节度使，建维州之勋，其以益德为比，亦庶几适切矣。
不必更求实典，恐亦未必果有实典，而今人不知也。
至阿童高义句自指仲郢而言，若合二句并读之，即是东川节度柳仲郢遣使祭崖州司户参军李德裕之归柩也。
较之以阿童比李回之因德裕党左迁为高义者，立说似更简便；两说相较，何去何从？读者自知抉择也。
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。
此二句极佳，不待详说。
若仍欲加以解释，即诵哀江南赋「班超生而望返，温序死而思归」之句，以供参证可也。
若据此解释，则乾隆以来解释义山诗者相承所谓「大中二年巴蜀游踪」之说，果可成立乎？愿一承教于说诗解人颐之君子也。
又旧唐书壹陆陆白居易传附从弟敏中传（新唐书壹壹玖略同）略云：
武宗皇帝素闻居易之名，及即位，欲征用之。
宰相李德裕言居易衰病不任朝谒，因言从弟敏中辞艺类居易。
即日知制诰，召入翰林，充学士，迁中书舍人。
累至兵部侍郎学士承旨。
会昌末，同平章事。
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