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学子们不仅背诵《论语》，也开始研习“犁力传导原理”
“土壤疏松度测算”
等实用知识。
一时之间，“君子六艺”
之外，竟隐隐有“第七艺”
兴起之势。
第三策：**商旅为媒，暗渡陈仓**。
简雍亲自策划“盐铁换犁”
商路：糜氏船队表面运盐北上，实则夹带图谱与核心部件；苏双、张世平的马帮则在回程途中，将微型雕刻的犁模藏于马鞍夹层，一路送至并、幽、凉三州。
更有甚者，东海渔民组成“潮信帮”
，每逢涨潮之夜，便驾小舟潜行海岸线，将防水油布包裹的技术包投放至指定礁石，由各地接应者取走。
第四策：**军民一体，固本强边**。
刘备亲率五百精兵，护送三百架“东莱犁”
北上，名义上是支援幽州军屯，实则沿途展示。
每至一城，必举行“开犁大典”
：地方官员主祭，百姓围观，士兵当场耕地十亩以为示范。
所到之处，万人空巷，欢呼如雷。
许多原本观望的郡守见状，纷纷请求加入推广行列。
第五策：**反制谣言，立碑正名**。
面对洛阳散布的“妖器祸民”
之说，田丰提议：“与其辩驳，不如见证。”
遂在东莱城南立起一座巨碑，碑文由蔡邕亲书，记载“东莱犁”
从构思到普及全过程，并附历年粮食增产数据、农户感恩名录。
碑侧还铸有一尊铜犁模型，供人触摸观摩。
每日晨昏，都有老农自发前来焚香叩拜，称其“救命之器”
。
这一系列举措如江河奔涌，势不可挡。
而真正让朝廷彻底失控的，是一场意外引发的“犁变”
。
会稽郡一名叫沈峻的年轻工匠，偶然得见smuggled南下的图谱，苦心钻研半年，竟结合本地水田特点，创造出一种“浮田曲犁”
??底部加装木筏结构，可在浅水沼泽中行走作业。
此犁一经问世，江南低洼地带顿时焕发新生，万亩swamp变成良田。
当地百姓称之为“水上犁”
。
更惊人的是，沈峻并未独占其技，反而主动将改进图纸寄往东莱，附信曰：“小子偶得寸光，愿归大宗。
若使君不弃，请收入《农器大全》，以利天下。”
田丰接信泪下：“此乃真仁人之心！
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