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在音乐表演中，第一个上台的是肖荏苒，弹的古筝，可惜弹得磕磕绊绊，甚至弹到中间，她竟然突然停了下来，“哗啦”
给乐谱翻了个页，不过小朋友们并不在意，只是使劲儿地鼓着掌。
然后是苏确蘅，她果然表演的是琵琶，有了肖荏苒的衬托，她可以说“行云流水”
，不仅没看乐谱，从头到尾还一个音都没弹错，底下“哇喔”
“哇喔”
的声音此起彼伏。
祝遇莫名开始紧张，紧张到前面所有的节目她都没看进去，包括苏确蘅的琵琶表演。
不过幸好，她日复一日的练习让她没有出任何岔子，她演奏的是一首江南小调风格的练习曲，不仅很流畅，一个音都没错，甚至里面还有段唬人的快板。
一曲终了，演奏者鞠躬，观众们鼓掌，欢呼。
祝遇看向苏确蘅，她发现苏确蘅在对她做口型：“你好厉害啊！”
祝遇的得意到了顶峰，看吧，真是天衣无缝，完美的收官。
直到——
一枚硬币像陨石一样砸来，叮当一声拍到地上，然后轻浮地滚了滚，撞到了祝遇的鞋子，最后一言不发地倒在地上。
刹那间，全场都安静了，所有人都盯着祝遇鞋尖前的那枚硬币，一片哗然。
祝遇愣住了。
肇事者自己蹦起来，是一个平时就很调皮的小男孩，他咧着缺门牙的嘴：“祝遇，你前面怎么没有放个碗呀。”
祝遇的大脑一片空白，没有生气，没有伤心，只是呆愣愣地问了一句：“为什么？”
“我看到书上，有个拉二胡拉得很好的乞丐，拉二胡时前面就会放个碗……”
小男孩越说越兴奋，两根手指比成一对圆形的墨镜架在鼻梁上，身体左右晃。
看得出来，他很急着炫耀他的知识储备。
但还没有等他说完，他就被打断了。
苏确蘅从位置上倏得站起来，然后大跨步走到那个小男孩面前，严肃地说：“你知不知道什么叫尊重别人？”
她就这样盯着那个小男孩，小男孩的笑僵在脸上，：“我只是想开个玩笑。”
“不可以这样开玩笑。”
苏确蘅说。
对峙了几秒，小男孩突然像泄了气的皮球一样，畏畏缩缩地走到祝遇面前，捡起硬币，低下头：“对不起。”
祝遇说：“没关系。”
这才是祝遇的第一次谢幕。
幼儿的心智，大多都是一片混沌，没那么多坚实的恶意值得去长期置气，但有个问题始终让祝遇难以忽视，那就是，这人的表现欲这么强，为什么非得选择扔硬币呢？而且，为什么唯独朝着她扔，难道别的乐器的演奏家里没有乞丐？
后来祝遇发现：还真没有，至少在文化符号上没有。
只有她给旁人提供了被用这种方式捉弄的契机。
这引出了一个更可怕的结论，那就是，音乐，从不仅仅是音乐本身。
尽管严格意义上，每种乐器都只是个发声工具，你甚至可以拿教堂里的管风琴奏上一首土嗨短视频神曲。
但音乐从来都是感性的，每种乐器给予人的感受都各不相同，甚至可以说有高低贵贱之分。
无数的影像、书籍、还有街头巷尾的故事，早已把听众的耳朵腌过一遍，同样的曲调，落在不同乐器上，就长出不同的脸。
西乐几乎都是高贵神圣且磅礴的，而民乐则各有千秋，笛子是小桥流水或者清风朗月，萧是孤寂和肃杀，琵琶是大珠小珠落玉盘，古筝和古琴是高山流水，唯独二胡，在大众集体潜意识里，是“残阳、天桥、墨镜、要饭碗”
。
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