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消息赋十九(第3页)

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【注释】:1、主哀、主乐:五行对应的情志,金主悲,木主喜,为命理中五行与情志的对应关系。

2、乐而不淫、哀而不伤:出自《论语》,比喻五行刚柔相济,运势和谐。

【原文】:凡此者,皆大人之命也。

若明水火之归中,用乎金木之间隔,由是哀乐不能动其心,乃外方难名之人。

【译文】:凡是这样的命局,都是大人物的命。

如果能明晓水火归于中道,作用于金木之间,那么哀乐就不能动摇其心志,这是四方难以界定的非凡之人。

【注释】:1、大人之命:指富贵双全、格局高超的命局。

2、水火之归中:水火既济,处于平衡状态,为命局的最佳状态。

【原文】:若偏阴偏阳,似木盛花繁,偏阳之谓,伏密云不雨,偏阴之谓。

【译文】:如果命局偏阴或偏阳,就像树木茂盛却繁花似锦,这是偏阳的表现;又像乌云密布却不下雨,这是偏阴的表现。

【注释】:1、偏阴偏阳:命局五行气场失衡,纯阴或纯阳,为不利的命理状态。

2、木盛花繁、密云不雨:比喻偏阳、偏阴的命局,有其势而无其实,难以成材。

【原文】:见人命要阴阳两停,则为应格之命,故下文云云。

又曰:金不能成器,藉火以陶熔,木未能成功,假金以削刻。

【译文】:由此可见,人的命局需要阴阳平衡,才是符合格局的好命,所以下文会继续论述。

又说:金不能成器,要借助火来熔炼;木不能成材,要借助金来削刻。

【注释】:1、阴阳两停:命局中阴阳五行平衡,无偏盛偏衰,为命理的理想状态。

2、陶熔、削刻:火熔炼金成器,金削刻木成材,为五行相互作用的核心机理。

【原文】:故乐必以哀为主,益必以损为先。

木盛花繁,秀而不实,密云不雨,晦而难明。

【译文】:所以喜乐必定以哀伤为根本,增益必定以减损为前提。

树木茂盛却繁花似锦,是只开花不结果;乌云密布却不下雨,是昏暗而不明朗。

【注释】:1、乐必以哀为主,益必以损为先:比喻命理中祸福相依,生克相伴,有生必有克,有得必有失。

2、秀而不实:比喻命局有才华却无成就,有其势而无其实。

【原文】:两在未测之间,拟议生矣。

是故旺而不可无制,衰而不可无生,得处比和,复归纯粹。

【译文】:处于这两种难以预料的状态之间,就需要斟酌考量了。

所以五行旺相时不能没有克制,衰弱时不能没有生扶,达到比和的状态,才能回归纯粹的格局。

【注释】:1、拟议生矣:指需要根据命局实际情况,斟酌判断吉凶。

2、比和:五行同类相助的状态,如木遇木、金遇金,为命理中的平衡状态。

【原文】:乘轩衣冕,金火何多?位劣班卑,阴阳不定。

【译文】:能乘坐高车、身穿官服,哪里是因为金火多呢?地位低下、等级卑微,是因为阴阳五行不稳定。

【注释】:1、乘轩衣冕:古代为官者的服饰与车驾,比喻高官厚禄。

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