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【原文】：朝欢旋泣，今是昨非，由火传薪，莫知其极也。
水土为物，其性柔和，致于祸福之端，得其迟缓之意。
【译文】：早晨欢喜随即哭泣，今日正确明日错误，就像火传薪柴一样，没有尽头。
水和土作为五行之物，本性柔和，所以祸福的到来，呈现出迟缓的特点。
【注释】：1、由火传薪，莫知其极：比喻火性的影响持续且剧烈，运势起伏无定。
2、迟缓之意：水土主静，气数传递慢，故祸福显现晚且持久。
【原文】：盖智与信也。
火木性快，易发易休，水土性迟，难成难败。
【译文】：这是因为水主智、土主信的缘故。
火与木的本性急促，容易生发也容易衰歇；水与土的本性迟缓，难以成功也难以失败。
【注释】：1、智与信：五行对应的五常，水主智，土主信，其属性决定运势的稳定性。
2、易发易休、难成难败：描述五行属性对应的运势特点，火木起伏大，水土较稳定。
【原文】：金木未能成器，听哀乐以难名。
似木盛而花繁，状密云而不雨。
【译文】：金与木未能成器时，其对应的哀乐情绪难以名状。
就像树木茂盛却繁花似锦（只开花不结果），又像乌云密布却不下雨。
【注释】：1、未能成器：金需火炼、木需金削才能成器，比喻命局中五行缺乏雕琢，难以成材。
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2、难名：难以描述、界定，指运势处于不明朗的状态。
【原文】：言金者则尚木，金得用而木乃成，是以刚济柔也。
言木者则尚金，木成器而金得着，仁者必有勇也。
【译文】：谈论金就应当崇尚木，金发挥作用，木才能成材，这是用刚硬的金来辅助柔和的木。
谈论木就应当崇尚金，木成器后，金的作用才能显现，这就像有仁德的人必定有勇气。
【注释】：1、以刚济柔：金为刚，木为柔，金削木成器，体现刚柔相济的命理思想。
2、仁者必有勇：出自《论语》，此处比喻木（仁）需金（勇）辅助，才能成器。
【原文】：若有金无木，勇而无礼则乱，有木无金，庚辛亏而义寡。
【译文】：如果有金没有木，就像有勇气却无礼法，会导致混乱；有木没有金，庚辛金的作用缺失，就会缺乏义理。
【注释】：1、勇而无礼则乱：出自《论语》，此处比喻金（勇）无木（礼）约束，命局会失衡。
2、义寡：金主义，金的作用缺失，命主会缺乏义理，运势不稳。
【原文】：金者，西方之器也，主哀，木者，东方之物也，主乐。
乐而不淫者、木遇金也，哀而不伤者，金得木也。
【译文】：金是西方的器物，主哀伤；木是东方的事物，主喜乐。
喜乐而不纵欲，是因为木遇到了金的约束；哀伤而不致伤身，是因为金得到了木的调和。
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