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齐桓公立即发令要杀公子纠，并把管仲送回齐国治罪。
管仲被关在囚车里送到齐国。
齐桓公决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对齐桓公说：“管仲各方面都比我强，应该让他来当宰相才对呀！”
齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，想要我的命，我还能用他吗？”
鲍叔牙说：“那因为他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。
论本领，他比我强得多。
主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人才。”
齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，最后不但没有治管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。
管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来齐国越来越富强了。
齐桓公、管仲和鲍叔牙之间的关系，如果用老子“生而不有，为而不恃，长而不宰”
这句话来形容最恰当不过。
鲍叔牙对管仲有再生之德、推荐之恩，他却从未将自己的这份功劳、这份恩情挂在嘴上或是记在心里，可谓“生而不有”
；管仲这匹千里马是被鲍叔牙拉到齐桓公面前的，齐桓公是伯乐，正是他们才使管仲立下了不世之功，人们只知有管仲而不知有君王，只知有管仲而不知有鲍叔牙。
管仲却没有自恃功大而有过什么非分之想，没有作出过什么出格的举动，还经常主动为君王分谤，可谓“为而不恃”
；齐桓公有容人之量、知人之明、用人之法。
他敢于放手使用千里马，连缰绳都没带，不怕马跑了，不怕马野了伤人，是驭马的主人却没有主宰千里马，可谓“长而不宰”
。
老子教我们，人活着应当超然于世，回归生命的本真。
现代人要能够以出世之心做入世之事，淡泊名利，拒绝世故，远离机谋，莫争霸权，努力保持真性情。
不要在盲目追求过程中误入歧途，忘却了生活的真正目的和意义。
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