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§人生最要紧一个“平”
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夫唯无以生为者，是贤于贵生。
——《道德经·第七十五章》
【释义】
只有清静恬淡无为者，才比看重养生的人高明。
【智慧解析】
老子认为，恬淡、寂寞、虚空、无为，这是天地赖以均衡的基础，而且是道德修养的最高境界。
如果想治理天下，就必须学会清静恬淡。
只有保持恬淡之心、乐观之态才能安之若素地做事。
道家认为，悲哀和欢乐乃是背离德行的邪妄，喜悦和愤怒乃是违反大道的罪过，喜好和憎恶乃是忘却真性的过失。
因此内心不忧不乐，是德行的最高境界；持守专一而没有变化，是寂静的最高境界；不与任何外物相抵触，是虚豁的最高境界；不跟外物交往，是恬淡的最高境界；不与任何事物相违逆，是精粹的最高境界。
纯净精粹而不混杂，静寂持守而不改变，恬淡而又无为，运动则顺应自然而行，这就是养生的道理。
东晋末至南朝宋初期伟大诗人、辞赋家、散文家陶渊明，出生在一个衰败的官僚家庭，其祖辈、父辈都曾在朝中为官。
由于家庭环境的影响，陶渊明很小就喜爱读书，对儒家的经典思想有特别浓厚的兴趣，深受儒家思想的影响。
而且，他以其祖宗先人的文治武功而骄傲自豪并奉为楷模，因此，青年时期的陶渊明，颇具“大济苍生”
的宏伟抱负。
他少年立志，以治国安邦、建功立业为自己的人生追求，决心干一番造福国家、造福人民的事业。
从 29岁至 41岁，胸怀大志的陶渊明先后五次为官，但是他的性格耿直，“不为五斗米折腰于乡里小儿”
，与官场的腐朽风气格格不入，每一次出仕的时间都不长，每一次为官都获得与其理想追求相反的人生体验，以致信仰动摇，每次都辞官而去。
陶渊明在《归园田居》中说：“误落尘网中，一去三十年。”
他认为为官实在是误入歧途，在他 41岁时，他辞去彭泽县令之职，决定回归田园生活。
他在《归去来兮辞》中写道：“悟以往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”
以此为转折和标志，陶渊明的人生观和理想追求都发生了根本的转变。
在陶渊明归田之后，他便把自己的整个生活和精神皈依于大自然的怀抱中了，不仅是他的日常生活，而且他的诗都充分表达了他对大自然的向往、热爱和眷恋。
在日常生活中，陶渊明和家人都参与耕作，过着“躬耕自资”
的生活，保持一种平和的心态。
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