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冯谖领命而去。
到了薛邑后,他见到老百姓的生活十分穷困,听说孟尝君的讨债使者来了,均啧有怨言。
于是,他召集了邑中居民,对大家说:“孟尝君知道大家生活困难,这次特意派我来告诉大家,以前的欠债一律作废,利息也不用偿还了,孟尝君叫我把债券也带来了,今天当着大伙的面,我把它烧毁,从今以后,再不催还!”
说着,冯谖果真点起一把火,把债券都烧了。
薛邑的百姓没有料到孟尝君是如此仁义,个个感激涕零。
冯谖回来后,孟尝君问他,讨债的钱呢?冯谖回答说,不但利钱没讨回,连借债的债券也烧了。
孟尝君便大不高兴。
冯谖对他说:“您不是叫我买家中没有的东西回来吗?我已经给您买回来了,这就是‘义’。
焚券市义,这对您收归民心是大有好处的啊!”
数年后,孟尝君被人陷害,齐相不保,只好回到自己的封地薛邑。
薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了,全城出动,夹道欢迎,表示坚决拥护他,跟着他走。
孟尝君至为感动,这时才体会到冯谖“市义”
的苦心。
这就叫“好与者,必多取”
,先舍后得,换取更大的利益。
所以,有高人总结出“欲取先予”
的三个阶段:
第一阶段:舍不得。
舍不得也要舍得。
第二阶段:舍得。
人一舍得,就会越舍越得。
你付出了多少就会收获多少,从来没有只种不收、只收不种的道理。
第三阶段:大舍得。
这个阶段是“白给”
的阶段。
施舍不求回报,帮助不求还恩。
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
爱出者爱返,福往者福来。
付出越多,得到的回报越大,只想别人给予自己,那么“得到”
的源泉终将枯竭。
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