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这是一个天性崇仰先进文明、对优秀文化宽宏大量的岛国。
自遣隋使、遣唐使起始,日本人已经显示出主动汲取外来文化的传统性格。
明治维新前后,日本国民又以当年醉心于中国文化的劲头,开始争相输入西方文明,自由民权运动在先进的士族知识分子以及广大民众中有了广泛的传播。
日本思想史面临着生死攸关的抉择,争端纷起,论辩激烈,经过几十年的批判梳理整合,最终尘埃落定,儒教佛学以变异、折衷、修正后的“变貌”
勉强存活。
继德川幕府顺从民意还政于天皇之后,也许可以认为,这是日本国第二次重大的改弦更张、自我更新。
放弃——再放弃——一声惊世骇俗的“脱亚入欧”
,终是置于死地而后生。
悠悠岁月,莺声地板只能在沉默中倾听,远处传来海岸线上翻天覆地的喧哗。
纷至沓来的脚步,一次次从御殿的边缘擦肩而过。
暮春时节,凄美的樱花纷纷飘零,洒落在丰盈的河面上,然后一瓣瓣一朵朵顺水汇入大海。
沿着正厅向前,叽叽喳喳的莺声又在脚下兴致盎然地重新鹊起。
过黑书院和白书院,长廊曲折,拐了一个大弯,从黑书院的背后折回,往出口方向迂回返还。
一路走去,脚脖上似有铁链捆绑,磨破了我的脚髁,链声叮叮作响,持续不断;抬脚的瞬间,响声暂消,反弹的刹那,却分明听到了嗡嗡嘤嘤的回声,从地板缝隙之下传来。
那回声被自己的听觉放大,竟震得耳膜生疼。
19世纪末,日本国会初立,宪法赋予了天皇以超出立宪君主国家惯例的巨大权限。
国力渐强,万事复兴,日俄战争与日清战争的胜利,使天皇的威望几乎上升到神的位置。
然而第一次世界大战爆发,国际格局发生变化,日本参战,继而进退维谷。
战后经济秩序大乱,丝绸出口减少,地震与灾害,至明治驾崩,形势急转直下。
为挽救国内的经济危机与资源匮乏,昭和六年,野心膨胀到极点的日本军国主义分子率关东军侵略中国东三省,继而征伐华北,血洗中原,直至妄图摧毁美军太平洋舰队,偷袭珍珠港,因而招致美军的闪电般严厉回击,日本本土遭受重创,最终成为第二次世界大战的战败国。
令人稍有不解的是,恰恰是在远征邻国的战火烽烟中,京都元离宫二条城,于1940年悄然对日本民众开放。
那些日子,莺声地板上留下了无数男女老幼茫然而疲惫的脚印,没人知道今后的路在何方。
隐隐地,竟然听见了莺声的窃窃私语中,尚留有德川幕府封建时代残存的信息。
莺声啼血,莺声如泣。
旧日莺歌燕舞的二条城,会被大势所趋的退潮席卷而去吗?
1945年,日本宣告战败。
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