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与世智辩聪不同，所以直译为“般若”
。
佛教与一般宗教之所以不同，也在于佛教除了慈愍万物、信仰坚定之外，还特别重视追求智慧，以期断除烦恼，究竟解脱。
大乘菩萨道以般若智慧为上首，经云：“智度菩萨母。”
三世诸佛皆因证得无漏智慧而成无上正等正觉，所以，“慧”
在佛教里占有相当重要的地位。
世亲菩萨说：“有信无智，增长愚痴。”
檀讲师负有弘扬佛法的重责大任，必须加倍勤习佛法，增长智慧，才能引导众生照破无明痴暗，迈向菩提大道。
三、因缘果报：在这世间，任何事物都有赖因缘成就，没有因缘，就没有结果。
好比种子撒在田里，没有水分、阳光、空气、肥料，如何能开花结果？佛教之所以和其他宗教不同，是因为其他宗教都将一切归之于神所创造，而佛教却主张一切都是因缘所成，非一人一事所为。
所以，佛光会一再强调广结善缘的重要性。
因缘果报是丝毫不爽的，世界上没有不劳而获的成就，也没有不造而受的恶报，所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
因果报应不仅十分公平，也给人生莫大的希望，如果要社会安和乐利，必须人人都有因果观念，因为具有因果观念，自己就是警察、法官，因果就是自己的法律准则。
经云：“己未作，教他作，无有是处。”
身为檀讲师更要以身作则，明因识果，广结善缘，才能让大家心悦诚服，同入佛道。
四、团体观念：俗谓：“团结就是力量。”
佛光会是一个和乐清净的教团，我们的理念是集体创作，并不标榜个人成就。
佛教传到中国两千多年来，只有在隋唐时代鼎盛非凡，主要原因是由于佛教多不发心入世，只想一个人独善其身，做自了汉，在各行其是的情况下，弘法的力量逐渐分散，即使少数有心人士想要力图挽救，终因力量薄弱而告失败，所以我认为佛光会想要做利世度众的大事业，必得大家团结起来，集中力量。
所谓“独木不成林”
，沙石、水泥等混合起来，才能将房子建好，也唯其如此，沙石、水泥才有存在的意义，所以没有团体，处处孤掌难鸣，没有团体，不但难以成就大事，连自我都无法实现。
檀讲师弘法利生，更必须要有团体观念，因为唯有透过大我的各种资源，小我的理想才得以发挥；唯有在大我之中克尽厥责，才能充分展现自己的天赋。
五、慈悲和净：一个人宁可没有智慧，没有能力，但是不能没有慈悲。
观世音菩萨于无量劫前早已成佛，号正法明如来，但因悲愍众生，回入娑婆，寻声救苦；文殊菩萨过去是龙种上尊王佛，为七佛之师，诸佛之母，但他志在行菩萨道，利乐众生。
菩萨的种种懿行在在都是实践“悲不住寂灭”
的最佳榜样，可见发菩提心，广度有情者都是以“慈悲”
为本的，檀讲师有了这个根本，才能发无我心，勇猛精进，说法无畏。
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