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为了达到这样的目标，布教之前不妨就“天地人”
和动机作仔细分析，然后决定讲稿题目和内容。
天是时间，地为空间，人即对象。
（一）厘清动机：每一次的布教都要有清楚的用意，比方说希望听众增加佛学知识，或增强信心道念，或学习修行法门，或鼓励布施奉献，动机不同，内容的重点也会随之而异。
动机清晰，听众比较能获得明确的讯息。
（二）衡量时间：因讲说时间和准备时间的多寡，题材内容的深广度要审慎抉择。
（三）考虑空间：在室内、室外，或寺庙、家庭，或不同法会、佛事，所要开示的内容必定大相径庭。
（四）评估对象：听众的平均年龄，知识水平，佛学程度，诉求方向都不能忽略。
以上四点分析清楚了，就决定四科中之一科为主，其他三科为辅来讲说，四科运用分别例举如下：
（一）佛学问答为主：根据次数，分列一系列的题目。
以“何谓三宝？”
为主，广说、略说各有特色，需视情况而定，若想分四次广说，每次一小时。
那么第一次或可定为“佛法僧何以称宝？”
第二次是“佛是谁？”
第三次是“佛法怎么来的？”
第四次是“僧团知多少？”
每次讲毕，可依相关主题找偈颂来吟唱，如“佛在世时我沉沦”
的偈子——佛；“无上甚深微妙法”
的偈子——法；“僧宝清净不思议”
的偈子——僧。
每次若按经文来上，加上故事譬喻也不失为一个方法。
资料在《法苑珠林》、《经律异相》、《大智度论》等都能找到。
（二）月份数学为主：若一个月计划讲四次，每次一个“一”
，四次最好在内涵上有连贯性。
比方第一次讲“一水四见”
，强调世间虚妄不实，唯识所变，配以空十喻，引发听众反省固执的我见我爱，生起般若智慧。
第二次讲“一心三惑”
，说明众生愚痴的来由，流转生死的根源。
第三次讲“一大事因缘”
，鼓励对自己有信心，因为人人皆有佛性，都将成佛。
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